Начало Времён

Опыт — единство знания и навыка, чувства и воли, характеризует системность социокультурного наследования исторического бытия человека в Мире, трансляцию истории пребывания в этом Мире от поколения к поколению.

Парадокс — странные, высказывания, произведения или фрагменты, отличающиеся от традиционного звучания, что побуждает к новым исследованиям, более глубокому осмыслению «очевидного».

Гений — природная творческая способность человека — СоТворец Мира Мира.

Случай — поведение человека, его судьба, свобода воли, представления о предопределенности всего происходящего в Мире.

Бог — Создатель, создавший начало времён.

Вера — Высший Разум — Я!

Мастер формирует многополярность Мира из центральной точки всей массы Кристалла, соответствующий тому изначальному кристаллику, с которого и началось устойчивое формирование Образа Будущего Человечества последовательно, не опережая и не противореча Замыслу Создателя через Духовный Разум! И начинает он не с себя («центра вселенной»), а с определения функции управления Природы, первичной по отношению к человеку, и предоставленных ею природных ресурсов жизнеобеспечения во всеобщее пользование, в том числе и человечеству в целом (в природе нет понятия иерархии и избранности), с учётом восстановления природных ресурсов жизнеобеспечения для будущих поколений — разумное пользование природными ресурсами жизнеобеспечения. Разумное природопользование — необходимое и достаточное удовлетворение потребностей в материальных благах каждого человека, семьи и социально-экономического общества в целом, при сохранении экологического баланса и возможностей восстановления природно-ресурсного потенциала. Поиск такого оптимума хозяйственной деятельности для конкретной территории или объекта является важной прикладной задачей науки! разумного природопользования. Достижение данного оптимума определено, как: «устойчивое развитие», на основе эффективного использования природных ресурсов жизнеобеспечения, в условиях различных типов экономик и различных природно-климатических зон Земли, а также природовосстановления и природоохраны, связанной с восстановлением и охраной природных богатств. Далее мастер рассматривает формирование базовых ценностей (знания) человечества. Сущность человека является предметом исследований специальных отраслей (совокупности) Знаний! (прикладных наук). Исследуется родовая сущность "человека вообще", в соответствии с объективными историческими циклами и конкретных условий социально-экономической общественной жизни, как "совокупности общественных отношений" и прочих институциональных образований, которые постоянно меняются, и человек меняется вместе с ними. Хотя, в целом социально-экономическое общество оказывает сильное влияние на формирование каждого отдельного человека, однако он всегда сохраняет базовые свойства (ценности — от природы), не зависящие от исторической среды его существования. Именно они создают вертикальную "связь времён", обеспечивают "коммуникабельность" разных эпох культуры, позволяя человечеству "общаться" с «прошлыми» поколениями, как с современниками и дают возможность формировать устойчивый образ будущих поколений — то есть то, что Человек (Отец-Я-Сын) готов не оставить будущим поколениям, а передать. Заканчивается построение многополярности Мира мастером рассмотрением значения самого Человека, как функции разумного управления своего ресурса Природы! и «конечной» Цели! его существования. «Назначение человеческого разума не в том, чтобы исследовать, что находится «в небесах и под землёю», а в том, чтобы исследовать природу добродетели с тем, чтобы совершенствовать душу и строить жизнь на основе этического знания.» Мастер задаёт понятие Государственности, как объединение двух начал Природы материальной и не материальной, проявленной и не проявленной, но не как противоречие (конкуренция), а принцип движения Жизни! назначенным ему, как Закон! Государство — система социально-экономического развития общества на основе справедливости Закона, что выражается в управлении, как организации единого процесса, выраженного в поляризации живого-мёртвого, материального-духовного, целого-частного, человек-общество гранями Кристалла с основанием Главенствования! Закона добродетели над Человеком — Высший Замысел Создателя. Мастер естественный природный не искажённый носитель этого Закона, через природный ум, как Центр — Государство и побуждает выражать свой естественный, данный природой творческий потенциал человека (гений) в возможностях создания своих вариантов Государственности (развития общества), используя разум, в том числе и искусственный разум, как инструменты силы.