Читаем Начало Времён полностью

«В душе моей, как в океане,

Надежд разбитых груз лежит.

Кто может, океан угрюмый,

Твои изведать тайны? Кто

Толпе мои расскажет думы?

Я — или бог — или никто!»


Тогда встаёт правомочный вопрос, а что такое человек — носитель природного ума в сравнении с созданным искусственным разумом ИИ и в чем их различия? Образное восприятие Мира, в котором живёт человек, в корне отличается от Миропонимания ИИ. Ключ жизни человек получает от родителей только через прямой диалог с ребёнком, ещё даже не родившемуся, но уже к нему протянута невидимая нить обращения, как к человеку в том Мире, в котором животные, растения, звезды, воды, горы, предметы, явления и тому подобное, живут вместе с людьми и разговаривают с ребёнком и матерью через напевы и колыбельные:

«Баю-баюшки, баю

Мою милую лю-лю

В няньки я к себе взяла

Ветра, солнце и орла.

Улетел орел домой

Солнце скрылось под горой,

После ветер трех ночей

Вернулся к матушке своей.

Ветра спрашивала мать

Где изволил пропадать?

Волны на море гонял,

Золоты звезды считал?

Я на море волн не гонял,

Золотых звезд не считал

Малых деточек улюлюкивал!»


Настоящие колыбельные живут в каждом, кто родился и вырос на Русской Земле. Они заложены на генетическом уровне. Просто прислушиваются к мелодии, которая звучит глубоко внутри, и начинают её напевать. Колыбельные имеют простой мотив, который соответствует ритму биения сердца матери и малыша и созвучен с ритмом качания колыбели. Вместе с тем, такая простота не создаёт однообразия и исполнение колыбельной — это всегда взаимодействие поющей мамы, бабушки или няни с малышом, который лежит в кроватке и мирно засыпает. Мелодия и слова традиционных колыбельных часто рождаются на ходу, в момент исполнения напев идёт по кругу, плавно погружая ребёнка в сон. В такие минуты происходит единение с малышом, общение на доступном ему языке Гармонии! Убаюкать малыша, погрузить его в сон — важная, но не основная задача, решаемая колыбельными. Традиционные колыбельные знакомят ребёнка с окружающим Миром, будущей судьбой, родным языком, тем самым колыбельные выполняют важную воспитательную функцию и положительно влияют на эмоциональное и интеллектуальное развитие. Именно из них ребёнок получает знания о том, что его ждёт в будущем, каким он должен стать и к чему стремиться. Ребёнок получает через напев единение жизненной энергии семьи (любовь) с истинной сущностью «внешнего» Мира, в который он пришёл, потому ему передают ключ распознавания мастера в Мире — простонародный термин для означения песенной речи — лад, что и есть сама Гармония — универсальная категория бытия, и означает напев. Народная песня неразрывно состоит из двух элементов: слов (текста) и напева. Народ не знает так называемых «песен без слов» он, прежде всего, придаёт значение напеву. Отдельно взятые слова или мелодия представляют только элементы песни, часто искажённые: текст, например, получает особый уклад во время пения и является совсем иным при простой передаче его без напева, потому что в последнем случае нередко пропускаются вставочные и добавочные слоги и слова (например, а, э, эх и т. п.), a пропуск таких частиц разрушает склад песни. Своеобразие, особый стиль русской песни в том, что мелодия русского народа в основании своём остаётся всегда той же самой, свойственной стране, и не похожа ни на какую другую мелодию вне России.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука