Для чего нужна деятельность? Естественно, она продиктована инстинктом самосохранения; ее цель личная выгода, личное благо и только во вторую очередь — да и то не всегда — общая польза. А поскольку человек чаще всего склонен видеть личное благо, личную выгоду прежде всего в обретении материального достатка и в удовлетворении тщеславия, в его деятельность с самого начала проникают элементы поведения узкоэгоистического, аморального, асоциального: его жажда деятельности и сама его деятельность становятся чем-то дурным, даже вредным.
Смысл человеческой деятельности, безусловно, коренится в удовлетворении потребностей; но все на свете зависит от того, какой ценой, каким образом, с какой пользой для других добивается человек этого удовлетворения.
Вопрос внутреннего удовлетворения в самом глубоком и высоком смысле — вопрос нравственный.
Лишь изредка имеет место подлинная деятельность, соединенная с подлинной мудростью, обращенная вовне, и характерна она лишь для очень немногих людей.
*
Сама по себе отдельная человеческая жизнь не много значит; это лишь случайная, всегда не слишком обязательная и легко заменимая частичка неисчерпаемого природного множества.
Право же, дружище, не стоило бы тебе так много, так настойчиво, так безоглядно о себе заботиться, если бы... если бы человеческая жизнь не обретала ценность и значение в соприкосновении с другими жизнями: в семье, в обществе, в нации, в государстве.
*
Как ничтожно мал, как затерян во вселенной — как велик и ценен в жизни — человек!
*
Остановиться на том,
*
Труд для всех? Это первейшая необходимость. Однако прекрасный и достойный человека миропорядок подразумевал бы нечто большее: свободу труда.
*
Личность возникает из ее определенной, неповторимой гармонии или дисгармонии с остальным миром.
*
По себе самому, не по другим должен человек подниматься вверх, если действительно хочет достигнуть высот
*
*
Тем, что я делаю, что знаю, умею, к чему стремлюсь, я ни-кого не хочу развлекать; я хочу одного — оставить свидетельство.
*
Не золото, а грязь мира — драгоценнейшая его материя: она из праха мертвых, из пота, слез и крови.
*
О земля! На тебе хозяйничают, приказывают, распоряжаются, тебя портят и уничтожают; и никому-то в голову не придет, что эта планета со всеми своими битвами и бедами парит в небесном просторе...
*
Человек ограничен:
1) своим окружением,
2) своим внутренним содержанием.
*
Страдать? Да! Но хоть не зря, а за что-то прекрасное и высокое. Чтобы и страдание было действенным.
*
Триада: материя — жизнь — сознание!
Откуда взялась материя? Как возникла жизнь? Из чего зародилось сознание?
Скорее всего:
Материя никогда не нуждалась в возникновении; никогда в основе мироздания не могло быть «ничто», глубочайшая яма небытия, — вселенная по природе своей с самого начала материальна. Составляющая ее материя содержалась в ней всегда. Вселенная но бесконечна, но вся она и каждая ее частичка существуют в бесконечности. (Пространство и время связаны с материей, с материальной основой.) Вселенная не пребывает в лоне бесконечности статично, она несет в себе бесконечность на своем головокружительном пути.
Космическая материя, в сущности, несложная и распыленная, не мертва: в ней есть тенденция постоянно формироваться, соединяться и расширяться, действенно реагировать, вступать во взаимосвязи, менять обличил. Она изначально активна и динамична, ее энергия возрастает с ростом возможностей. С огромной мощью, жадно пользуется она любой возможностью и, стремясь достичь своего максимума, свершает все, на что способна. Группируясь, изменяясь, слагаясь, она не просто поступает в согласии с законами природы, но сама их творит и определяет.
Средства космического созидания механические и физические, но смысл его органический, вселенски индивидуальный. В главных его силах: притяжении и отталкивании — заключена и основа определенного принципа индивидуализации, к которой явственно стремится все сущее. Вселенная — это индивидуум; небесные тела, металлы, минералы — индивидуумы; кристаллы, скалы, горные массивы, пустыни, водные пространства, различные уголки земли — все хочет быть своего рода полноценной индивидуальностью, все хочет стать в своем строении и по-добиях как можно больше самим собой, все стремится достигнуть совершенства в бесконечном разнообразии жизненных форм.
Притяжение и отталкивание участвуют в становлении всякого индивидуума.