Читаем Над арабскими рукописями полностью

3. «СовременникХулагу». См. «AngebIiche Autograpbe des Geschichts-schreibers Kamal ad-din lbn al-Adim in Leningrad», Der Islam, XV, 1926, 334–336 (Библиография, № 215). 6 в той заметке указана и предшествующая литература.

4. «Заложник двойной тюрьмы». Ср. «К истории и критике ар-Рисале алъ-Феляхине Абу-ль-Аля», Записки Восточного отделения Русского археологического общества, XXI, 1911–1912, 0131–0137 (Библиография, № 44).

5. «Из Сицилии через Персию в Петербург». Научное описание рукописи географии аль-Идриси, хранящейся в Публичной библиотеке, в печати еще не появилось. Ср.: ldrist. La Finlande… Edition critique par O. J. Tallgren-Tuhlio et A. M. Tallgren (Studia Orientalia), Helsingforsiae, 1930, 16, прим. 2.

1. «Книги и люди». Написано в Москве 16–19 декабря 1942 г. О занятиях в Университете св. Иосифа см. «Восточный факультет Университета св. Иосифа в Бейруте. Из отчета о командировке». Журнал Министерства народного просвещения, февраль 1910 г. Современная летопись. 49–87 (Библиография, № 26).

2. «Грамматический трактат или антирелигиозный памфлет?» Написано в санатории Сосновый Бор (Болшево) около Москвы 11 и 13 сентября 1942 г. Сокращенный английский перевод в «International Literature», Moscow, 1945, № 9, стр. 45–46. См. «Абу-ль-Аля аль-Маарри. Рисалят аль-Маляика. Издание текста, перевод и комментарии». Труды Инст. востоковедения Академии Наук СССР, III, Ленинград, 1932 (Библиография, № 286).

3. «Ненаписанная диссертация». Написано в санатории Сосновый Бор 8–9 сентября 1942 г. Сокращенный английский перевод в «International».

II. «Из скитаний по Востоку»

1. «Literature», 1945, № 9, стр. 46–48.

2. См. «Арабские рукописи городской библиотеки в Александрии и диван Омара аль-Маххара».

3. Записки Восточного отделения Русск. Археологич. общества, XXII, 1914, 5–7 (Библиография, № 65).

4. «Рукописи двух патриархов или сбывшееся предсказание». Написано в санатории Сосновый Бор 18–20 сентября 1942 г. См. «Арабские рукописи из собрания Григория IV, патриарха антиохийского. Краткая опись». Известия Кавказского историко-археологического института, II, 1917–1925, 1-20 (Библиография, № 109).

III. «Арабские писатели и русский арабист»

1. «Философ долины фрейки». Написано в Ленинграде 19 августа 1945 г. См. «Амии Рейхани. Избранные произведения. Перевод и примечания И.Ю. Крачковского». Петроград (Издательство «Огии»), 1917, (Библиография № 91); «Амин Рейхани. Стихотворения в прозе. Перевод И.Ю. Крачковского», сборник «Восток», 1, 1922, стр. 48–54 (Библиография, № 112).

2. «Каирский аристократ-феллах». Написано в Ленинграде 29 октября 194S г.

3. «Полтавский семинарист». Написано в Ленинграде 6–8 ноября 1945 г. См. «Mihail Naimah’s Autobiographic». Die Welt des Islams, XIII, 1931, S. 104–110 (Библиография, № 283); Рецензия на книгу М. Нуайме о Джебрэне, «Советское востоковедение», т. II, 1945, стр. 291–293.

IV. «В Азиатском музее»

1. «Введение к легенде». Написано в Москве 21–24 ноября 1942 г. Об истории Азиатского музея до 1919 г. см. «Азиатский музей Российской Академии Наук. 1818–1918. Краткая памятка». Петроград, 1920 (Издание Академии Наук) (Библиография, № 105); о Ф.А. Розенберге см. некролог, Известия Академии Наук СССР, Отделение общественных наук, 1935, 895–911. В конце главы намек на «легенду» об Азиатском музее, сочиненную в стиле старофранцузских эпических сказаний одним молодым китаистом в начале 20-х годов XX в.; действующими лицами являются работники Азиатского музея в то время.

2. «Единственная рукопись и ученые дванадесять язык»». Писалось в санатории Сосновый Бор и в Москве в промежутке между 24 сентября и 11 октября 1942 г. Об Иби Кузмане см. главу в статье «Арабская поэзия в Испании» в сборнике «Культура Испании», Изд. Академии Наук СССР, 1940, стр. 111–112 с литературой, указанной на стр. 116. О коллекциях Руссо в Азиатском музее см. в статье «Неизвестное сочинение – автограф сирийского эмира Усамы», Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее Академии Наук СССР, 1, 1925, 16.

3. «Современник первого крестового похода». Написано в Москве 16–18 октября 1942 г. См. «Неизвестное сочинение – автограф сирийского эмира Усамы», Записки Коллегии востоковедов при Азиатском музее Академии Наук СССР, 1, 1925, 1-18 (Библиография, № 179). Ср. «Усама ибн Мункыз. Книга назидания». Перевод М.А. Салье. Петроград – Москва (Изд. Всемирная литература), 1922 (Библиография, № 114).

4. «Лоцман Васко да Гамы». Написано в Москве 29–30 ноября 1942 г. Краткое замечание о рукописи со снимком первой страницы в статье «Арабские географы и путешественники», Известия Государственного географического общества, том 69, вып. 5, 1937, стр. 758–760. Специальная глава посвящена этому автору в подготовляемой работе «Арабская географическая литература».

V. «В Университетской библиотеке»

1. «Библиотекари и библиотека». Написано в Москве 25–28 мая 1943 г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука