Читаем Над арабскими рукописями полностью

Тишендорф К. – ученый путешественник, составитель коллекции рукописей, находящейся в Публичной библиотеке Ленинграда.

Фатымидские султаны – правители Египта в X–XII вв.

Хаджжи Халифа – турецкий библиограф XVII в., составитель основного справочника по арабской литературе.

Хамаса – антология арабской поэзии, составленная в IX в. Абу-Теммамом, и, в подражание ему, младшим его современником аль-Бухтури.

2. Арабские слова

Авва (арабск. Аб) – отец (при именах лиц духовного звания).

Азан – призыв на молитву с минарета.

Басмаля – формула «Во имя Аллаха…», начинающая арабские книги и документы.

Везир – «помощник», первый министр.

Диван – собрание стихотворений.

Заджаль – «мелодия», стихотворение на разговорном языке.

Ибн – «сын».

Иджма аль-умма – «объединение общины», всенародное признание.

Истисна – «исключение», оговорка «если Аллах соизволит…»

Каеас – «стрелок», почетный телохранитель.

Калам – тростниковое перо.

Касыда – большое стихотворение, построенное по установленному плану.

Кубба – «купол», мавзолей, комната со сводами.

Медресе – школа.

Москоби – «москвич», русский.

Мусташрик – ориенталист.

Наура – «нория», оросительная машина.

Несхи – «копировальный», курсивный шрифт.

Урджува – стихотворение, написанное арабским размером «реджез».

Франдми – «франки», европейцы, живущие на востоке.

Хафиз – «хранитель», знающий Коран наизусть.

Хиджра – «переселение» Мухаммеда из Мекки в Медину, эра мусульманского летосчисления (622 г.)

Шейх – «старшина», наставник; титул лиц, кончивших школу аль-Азхар.

Шериф – «благородный», потомок Мухаммеда.

Эмир – «повелитель», князь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука