Над Мерапи облака

Г-н Сурото ответил на это просто. «Старый порядок» довел страну до экономической разрухи. Во всех бедствиях виноват Сукарно. Подобное примитивное объяснение — «все экономические и социальные трудности суть следствие ошибок Сукарно» приходилось слышать довольно часто. Конечно, дело не в ошибках или не только в ошибках одного человека. Причин экономических трудностей много, и их нельзя объяснить в нескольких словах.

Прежде всего, еще дает знать о себе тяжелое наследие колониального прошлого. В течение многих десятилетий колонизаторы рассматривали Индонезийский архипелаг как аграрно-сырьевой придаток к высокоразвитой метрополии. Экономика Индонезии развивалась однобоко, шел рост только горнодобывающей промышленности и плантационного сельского хозяйства. И сейчас структура хозяйства в стране почти не изменилась. Обрабатывающая промышленность развита крайне слабо. Поэтому приходится ввозить все — от газетной бумаги и предметов домашнего обихода до велосипедов и радиоприемников, не говоря уж об автомашинах и сложном промышленном оборудовании.

Основным источником доходов Республики Индонезии остается реализация на внешних рынках сырья: каучука, олова, нефти, копры, а также пальмового масла, чая, кофе, табака. Но экспорт этих товаров целиком зависит от конъюнктуры мирового рынка. Не заинтересованные в равномерном развитии индонезийской национальной экономики, в индустриализации страны империалистические монополии искусственно создают неблагоприятную для Индонезии конъюнктуру, сбивают уровень мировых цен на сырьевые продукты.

Неблагоприятно отразились на экономической жизни непрекращавшиеся происки империалистов против Индонезии, заговоры, провокации, мятежи, вынуждавшие республику нести тяжелое бремя военных расходов. Сыграли несомненную роль и другие факторы: разбухание административного аппарата, злоупотребления должностных лиц, коррупция, борьбе с которой власти уделяли мало внимания.

Нередко правительственные уполномоченные, администраторы, поставленные во главе национализированных предприятий, рассматривали их не как всенародное достояние, а как доходную кормушку для себя и своих родственников. Место вытесненного иностранного капитала занимала часто новая прослойка местных дельцов, менее опытных, но не менее хищных. Больших капитальных затрат стоили монументы, новые административные здания. Они украсили столицу и другие города, но ничего не дали экономике. В то же время капиталовложения в промышленное строительство были ничтожно малы. Нельзя не упомянуть и о расточительно покойного Сукарно, дававшего повод своим политическим противникам упрекать себя в бесхозяйственности.

Как корреспондент газеты, я должен был найти убедительное объяснение многообразных причин сложного экономического положения страны. Почему Индонезия — страна огромных неиспользованных возможностей и многих нерешенных проблем?

Монументы и история

Все-таки индонезийская столица похорошела. За последние годы президентства Сукарно здесь воздвигнуто немало интересных монументов, напоминающих о различных этапах национально-освободительной борьбы индонезийского народа.

Каждая столица, каждый большой город известен своими памятниками. Можно ли представить Злату Прагу без статуй на Карловом мосту или Москву без кремлевских башен, Минина и Пожарского, Пушкина, Юрия Долгорукого? А разве Ленинград был бы Ленинградом без Медного всадника, златоглавого Исаакия и Ленина на броневике? А разве статуя Свободы отделима от небоскребного, суетливого Нью-Йорка?

Монументы придают городу неповторимо своеобразное лицо, характерный колорит, напоминают о традициях прошлого. В них воплощена душа нации со всеми присущими ей особенностями и противоречиями. Медный всадник это динамичный порыв Руси, устремившейся из вековой спячки в неизведанное будущее. Ленин на броневике — революционный гений, предначертавший путь в коммунистическое завтра. Позеленевшая статуя с факелом — американская гигантомания и чопорное, жестокое ханжество, закрывающее глаза на гримасы жизни.

Монументы Джакарты — это памятники героям национально-освободительной борьбы, это славные революционные традиции, это бурная история страны, история суровых для народа испытаний. Исключение составляет, пожалуй, лишь памятник, установленный на невероятно высоком постаменте в виде буквы «п» в центре искусственного круглого водоема перед новой высотной гостиницей «Индонезия». Это фигуры двух индонезийцев, мужчины и женщины, простирающих вверх руки и как бы радушно приветствующих гостей столицы. Название этого памятника, возвышающегося над всем городом, — «Сламат датанг», т. е. «Добро пожаловать».

Здание гостиницы, построенное японскими архитекторами, выдержано в ультрасовременном стиле. Архитектурный образ намечен лишь характерным геометрическим объемом. К основному призматическому корпусу из бетона и стекла примыкает приземистый холл, перекрытый куполообразной сферической конструкцией и украшенный фресками в традиционном индонезийском стиле.