Над Мерапи облака

Творческий путь Рульяти Суварьоно — путь долгих и сложных поисков. Выпускница академии художеств в Джокьякарте, она в настоящее время дает уроки живописи в учительской школе того же города. Неоднократно организовывались ее персональные выставки. Несомненно, в основе творчества художницы лежит реалистическое восприятие действительности, стремление создать правдивые образы реальных людей. Но художница тяготеет к экспрессионистской манере, к подчеркнуто ярким краскам, к размашистым рельефным мазкам, к образам резко изломанным, напряженным. В ответ на мой вопрос — кто ее любимые художники — Суварьоно назвала двух великих французских мастеров: Вицента Ван-Гога и Поля Гогена. Безусловно, экспрессионизм одного и декоративность, экзотичность другого оказали влияние на творческие поиски талантливой художницы. Быть может, она полагает, что экспрессионистская манера, динамичность лучше позволят передать напряженную атмосферу политических страстей и потрясений, пережитых страной за последние годы.

Можно было бы здесь рассказать и о других выдающихся женщинах — скульпторах, актрисах, писательницах, журналистках, врачах и адвокатах, руководительницах общественных организаций и дипломатах. Я был знаком с г-жой Тримурти, супругой одного из старейших членов парламента Саюти Мелика. Эта известная в Индонезии женщина занимала одно время пост министра труда, возглавляла одну из женских организаций, а сейчас занимается просветительской деятельностью и выступает в печати как публицистка. И таких женщин в современной Индонезии немало. О подобной роли индонезийки в жизни своей страны мечтала Картини, умершая в 1904 году в возрасте всего лишь 25 лет.

Продолжим наш рассказ о памятниках столицы. Если придерживаться хронологического порядка, то следует остановиться на памятнике иного рода. Это не монумент, не величественная статуя, а всего лишь старомодный дом с колоннадой времен голландского господства. Это дом № 31 но улице Ментенг. Индонезийцы чтят его как национальную реликвию, В период Августовской революции 1945 года здесь помещался штаб боевых революционных организаций, сыгравших видную роль в свержении господства японских оккупантов.

Индонезия, как и другие страны Юго-Восточной Азии, была в годы второй мировой войны оккупирована японскими войсками. Индонезийский народ не желал мириться с господством новых колонизаторов, вел мужественную борьбу. Эта борьба особенно активизировалась к лету 1945 года. На Яве действовали многие подпольные революционные организации, объединявшие различные социальные силы от городской и сельской бедноты до национальной буржуазии. Среди членов этих организаций было немало революционно настроенной молодежи. Безоговорочная капитуляция империалистической Японии после разгрома Советскими Вооруженными Силами отборных соединений императорской армии привела к полной деморализации японских оккупантов в Индонезии и вызвала революционный подъем в стране. Антияпонские организации вышли из подполья и создали свой объединенный революционный штаб, разместившийся на улице Ментенг, в старинном доме с колоннами. Деморализованные японские части уже не смогли помешать провозглашению 17 августа 1945 года независимости и созданию государственных органов власти Республики Индонезии.

Недавно историческое здание было восстановлено в его прежнем виде. Поговаривают, что неплохо бы открыть здесь музей истории Августовской революции.

Невдалеке от бывшего штаба «Ментенг 31» можно увидеть выразительный памятник, подарок жителям Джакарты от известного советского скульптора М. Г. Манизера. Скульптор побывал в Индонезии и заинтересовался историей национально-освободительной борьбы ее народа, мужественными образами борцов за независимость.

На высоком постаменте фигура воина и женщины. Воин-партизан, вчерашний крестьянин, мускулистый человек с крепким, развитым торсом, олицетворяет силу парода, несокрушимый дух борьбы. Он полон решимости бороться за освобождение своей родины. Фигура несколько статична, но все же перелает чувство твердой уверенности в победе, в торжестве справедливости. Женщина, может быть жена или сестра воина, протягивает ему чашку с рисом. Напряженная, устремленная вперед женская фигура выражает тревогу и надежду.