Наедине с собой (с комментариями и иллюстрациями)

Евдокс Книдский (около 408–355 гг. до н. э.) – древнегреческий механик, математик и астроном. Кроме того, был известен как целитель, философ и музыкант, занимался также законоведением и был неплохим оратором. До нашего времени дошли лишь упоминания об Евдоксе, а также его основные математические открытия, изложенные в «Началах Евклида».

Гиппарх Никейский (около 190–120 гг. до н. э.) – древнегреческий механик, астроном, географ и математик. Гиппарха считают величайшим из астрономов античного времени, он придал греческим геометрическим моделям небесных тел предсказательную точность.

Архимед (287–212 гг. до н. э.) – древнегреческий физик, математик и инженер. Известен своими открытиями в геометрии, создал основы механики и гидростатики, автор ряда изобретений и основополагающих открытий в физике. Об Архимеде рассказывают, что, открыв основной закон гидростатики, названный впоследствии его именем, он выскочил на улицу прямо из ванны, голый и бежал с криком «Эврика!» («Нашел!»). Архимеду приписывают также фразу «Дайте мне точку опоры, и я переверну мир!»

Менипп Гадарский (вторая половина III в. до н. э.) – философ-киник, сатирик. Диоген Лаэртский рассказывал, что Менипп был рабом, а затем купил гражданство в Фивах, сделался ростовщиком, разбогател, но когда разорился, не выдержал такого испытания и покончил с собой. Его произведения до нашего времени не дошли, известны только свидетельства современников, пересказы и подражания, а также несколько отрывков, цитируемых другими авторами. В истории литературы известна мениппова сатира.

Если ты хочешь доставить себе радость, то подумай о добродетелях людей, с которыми ты живешь. Один отличается деловитостью, другой скромностью, третий щедростью, иной еще чем-нибудь. Ничто не доставляет такой радости, как вид добродетелей, проявляющихся в нравах живущих с нами людей и встречающихся в более или менее тесном единении. Поэтому всегда имей образ добродетелей перед глазами.

Разве ты досадуешь на то, что в тебе столько-то весу, а не в сто раз больше? Точно так же не досадуй на то, что тебе суждено прожить известное число лет, а не больше. Довольствуйся уделенным тебе временем, как довольствуешься данной тебе сущностью. Попытайся убедить людей. Действуй даже вопреки их воле, если это предписывается разумной справедливостью. Если же кто употребит насилие против тебя, то ищи убежища в удовлетворении самим собою, в спокойствии духа и воспользуйся препятствием для проявления другой добродетели. И помни что твое стремление всегда условно и ты не добиваешься ничего невозможного. Но чего же именно ты добиваешься? Только согласного с добродетелью стремления. Но его ты достигнешь, если даже то, к чему ты стремился, останется неосуществленным.

Честолюбец видит свое благо в чужом действии. Преданный наслаждению – в испытываемом им состоянии. Разумный же человек – в своей деятельности.

Вполне возможно не составлять себе никакого убеждения по поводу чего-либо и избавить душу от треволнений. Ибо сами вещи, по природе своей, не принимают участия в составлении наших суждений.

Приучай себя внимательно относиться к словам других людей и старайся по возможности проникнуть в душу говорящего. Но что тебе там делать? Не приносящее пользы улью – не принесет пользы и пчеле.