Читаем Наикратчайшая история Греции. От мифов к современным реалиям полностью

Правление Оттона продлилось еще восемь лет. В 1861 г. он совершил большую ошибку, выступив на стороне австрийцев против итальянцев, которые и сами искали собственную версию классического возрождения и государственного строительства. Осенью 1862 г., когда он с королевой на собственной яхте совершал круиз вокруг Пелопоннеса, армия осуществила бескровный переворот. Супругов задержали, когда они возвращались в Пирей. Оттон покинул Грецию, но до конца жизни носил фустанеллу, а армия поняла, что правительство можно свергнуть очень легко, если оно ей не по нраву.

<p>Король эллинов</p></span><span>

Наступило время перемен. Оттон все время нарушал конституцию, а грекам нужен был монарх, который руководствовался бы новым, более либеральным основным законом страны.

Но где такого найти? Был проведен референдум, и 95 % греков проголосовали за второго сына королевы Виктории, принца Альфреда, представителя правящей династии, которая оставалась одним из сильнейших и богатейших спонсоров Греции, в чем и было его преимущество. Однако географическое положение страны было столь важным, что великие державы не могли допустить, чтобы там у власти оказался выходец из какой-либо из них. В конечном счете в Грецию отправился второй сын короля Дании Кристиана IX.

Оказалось, что это удачный выбор. Король Георг I был только рад действовать в полном согласии с новой конституцией. Он женился на племяннице русского императора Александра II, великой княжне Ольге Константиновне, а это значило, что его наследники будут православными. А Великобритания щедро подарила ему Ионические острова. Это было первое территориальное приобретение страны после получения независимости, явное признание того, что тогдашняя Греция была слишком мала, чтобы добиться успеха.

Курс определился сразу после того, как Георга короновали как короля эллинов (Βασιλεύς των Ελλήνων). Страну определяли теперь не границы, а народ. То же самое происходило по всей Европе. Революции 1848 г., вдохновлявшиеся триумфальным успехом греков двумя десятилетиями ранее, были решительно подавлены, но джинн национального самосознания успел выбраться из бутылки. К началу 1870-х гг. Германия и Италия с новой государственностью сумели объединить свое население в рамках национальной границы.

Разве Греция не могла пойти тем же путем?

Генрих и София Троянские

В 1869 г. Теоклетос Вимпос, архиепископ Мантинейи и Кинурии, в своем афинском особняке давал уроки греческого языка одному немецкому археологу-любителю. Сорокасемилетний Генрих Шлиман развелся с женой и теперь искал женщину, «которая любила бы Гомера и жаждала бы возрождения возлюбленной Греции». За помощью он обратился к архиепископу. Тот показал Шлиману фотографии трех красивых гречанок, среди которых была семнадцатилетняя София, чья мать приходилась Вим-посу кузиной. Генрих выбрал ее.

София Шлиман в ювелирных украшениях из «клада Приама», который обнаружил во время раскопок ее муж Генрих, 1870 г.

© Suddeutsche Zeitung/Alamy

Прошло четыре года, и, проводя раскопки на северо-западе Турции, в том месте, где, как считал Шлиман, находилась гомеровская Троя, он нашел «клад Приама» — богатейшее собрание золотых украшений и разнообразных предметов искусства. И уже совсем скоро весь мир увидел фотографии Софии Шлиман в троянских украшениях; она выглядела воплощением Елены Троянской, и это вызвало новый подъем филэллинизма.

Несмотря на тридцатилетнюю разницу в возрасте, брак Шлиманов, по-видимому, оказался счастливым. У них родилось двое детей, названных — что неудивительно — Андромахой и Агамемноном.

<p>Партии, покровительство, Полибий</p></span><span>
Перейти на страницу:

Все книги серии Города и люди

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза