Бедный Петр! Представляю с каким выражением лица он стоял на крыше! Как же Бог мог сначала положить в Закон, что есть нечистого нельзя, а потом в видении сказать, что нужно есть нечистое мясо? Невероятно!
Все же это говорил Бог, а чтобы увериться, что Петр поймет, видение повторилось трижды. Затем, как бы вдобавок к своему внутреннему смятению, Петр получил другое приказание: идти в дом Корнилия, римского центуриона, жившего в Кесарии. Обычным же образом Петр никогда бы не вошел в дом нееврея. Однако голос Божий и Его приказание были явственны. На следующий же день Петр отправился в Кесарию, где с большим уважением был встречен Корнилием, который попросил его поговорить с народом, собравшимся у него в доме.
Петр начал свою речь, говоря: «Истинно, я верю, что Бог не лицеприятен, но в любом народе всякий, кто имеет страх Божий и творит дела праведные угоден Ему". Затем Петр рассказал неевреям о Христе – о Его жизни, смерти и воскресении.
Уже яснее и быть не может. Бог не только предопределил Иисуса быть Мессией для евреев, но также и для неевреев. Покачав в недоумении головой, я стал читать одиннадцатую главу Деяний.
Когда апостолы услышали о том, что произошло в доме Корнилия, они опечалились. Еще бы! Но, как я заметил, рассердились они на Петра не за то, что он рассказал неевреям об Иисусе. Они рассердились на то, что
Бог в Книге Левита главе двадцатой сказал: «Я отделил вас от народов, чтобы вы были Мои". Как же посмел Петр намеренно нарушить Божий Закон и общаться с неевреями?! Именно за это они и обрушились на него.
Петр ответил им так, как считал нужным. Он рассказал им о видении и о том, что сотворил Бог. Задумавшись о таком чуде, они «прославили Бога» и наконец сказали: «Значит Бог дал покаяние и язычникам!»
Когда до меня дошло сказанное, я оцепенел. В Библии говорилось, что несмотря на тысячу пятьсот лет разделения между евреями и неевреями, заповеданного Самим Богом, Бог не только давал язычникам надежду на Мессию, но говорил, что не должно быть разделения между евреями и неевреями, как было когда-то.
Это была ошеломляющая концепция. Неудивительно, что слышать такое в 35-ом году н.э. евреям было не по душе.
Теперь же в ситуации, в которой оказался я, все было по-другому. Тогда Мессия предназначался только для евреев. Теперь, как видно, Он предназначен только для неевреев.
А что же дальше?
10. ПЕРВЫЕ ВЕРУЮЩИЕ
История о Петре и Корнилии не только дала толчок к размышлению, но поставила передо мной вопрос, на который невозможно ответить. Все первые верующие евреи, которых Павел обратил в христианство, а также апостолы – что же с ними произошло? Чтобы найти ответ на этот вопрос, я должен был вспомнить историю и вернуться назад в мои школьные дни.
Сначала о Римской империи: насколько сильное влияние она оказала на все мировые религии. Когда римляне завоевали Израиль и Иудею, то область оказалась неимоверно трудной для управления. Между 7 и 41-ым годами н.э. Риму пришлось послать в эти районы несколько разных правителей для управления Иудеей. Их видение государственности было таковым, что они считали, что никакая проблема не может быть настолько серьезной, чтобы ее нельзя было бы разрешить пролитием крови.
Когда Рим назначил Флавия на пост правителя (он был восьмым правителем Иудеи), он оказался еще хуже, чем те, кто правил перед ним. В один из годов его правления во время празднества Пейсаха в Иерусалиме, Флавию взбрело на ум показать евреям, кто он такой. Он конфисковал одеяния священнослужителей и стал высмеивать их веру, а затем потребовал, чтобы евреи заплатили ему семнадцать талантов золотом, взятым из сокровищницы Хрома. В пересчете на сегодняшние деньги это было бы гораздо больше двух миллионов долларов.
Это и было последней каплей. В мае 66-ого года н.э. вспыхивали восстания почти в каждом еврейском городе и деревне.