Накануне мировой катастрофы

Основание Израиля в 1948 году было анахронизмом. Тогда десятки азиатских и африканских колоний все более настойчиво требовали покончить с господством белых. Короче говоря, лозунгом дня была деколонизация. И именно тогда евреи начали в Палестине колониальную авантюру чистейшей воды с благословения как США, так и Советского Союза. То, что мировая общественность одобрила это, объясняется лишь тем, что она находилась под впечатлением «Холокоста», о котором стало известно всего за три года до этого.

Еще во время войны сионисты постоянно прибегали к террористическим методам, чтобы подготовить создание этого государства. 25 декабря 1940 г. сионистское подпольное движение Хагана (на иврите «оборона») потопило корабль, который встал на временную стоянку в порту Хайфа. На борту находились европейские евреи, которых англичане намеревались переселить на остров Маврикий, но сионисты хотели, чтобы все еврейские эмигранты ехали в Палестину. Этот теракт унес 252 человеческие жизни [597].

6 ноября 1944 года был убит лорд Мойн, английский статс-секретарь в Каире, который заикнулся об ограничении еврейской иммиграции в Палестину. За кулисами этого покушения стоял, в частности, будущий израильский премьер-министр Ицхак Шамир.

22 июля 1948 года организация Иргун, руководимая другим будущим израильским премьер-министром Менахемом Бегином, взорвала отель «Царь Давид» в Иерусалиме. Погибло около 100 человек. Сомнительную славу эта организация обрела еще за два с половиной месяца до этого, 9 апреля 1948 года, когда она под командой того же Бегина перебила 254 мужчин, женщин и детей в арабской деревне Дейр Ясин.

Студент: Позже этот Бегин, кажется, получил Нобелевскую премию мира?

Ф. Брукнер: Да, в 1978 году.

Студент: Еврейский террорист и военный преступник через 30 лет после своих преступлений получил Нобелевскую премию мира, а невинные люди, такие как Иван Демьянюк и Готфрид Вайзе, более чем через 40 лет после войны за вымышленные преступления предстали перед судом и многие годы провели в тюрьмах.

Ф. Брукнер: Что вы хотите? История с Холокостом превратила мир в сумасшедший дом.

Бойня в Дейр Ясине была не единственным событием такого рода. 6 мая 1992 г. израильская газета «Гаир» опубликовала статью Ги Эрлиха под названием «Не только Дейр Ясин», в которой перечислен ряд других, менее известных массовых убийств палестинцев (кстати сказать, это делает честь Израилю, что там появляются такие статьи). Вследствие этого террора арабы сотнями тысяч бежали со своей родины и освободили место для еврейских захватчиков изо всех европейских государств.

Деревни изгнанных сотнями стирали с лица земли. Умерший несколько лет назад профессор Израиль Шахак, безжалостный критик сионизма и талмудического иудаизма, опубликовал список 385 палестинских деревень, разрушенных в 1948 году, и добавил следующий комментарий:

«Чтобы создать впечатление, будто до Израиля Палестина была пустыней, сотни деревень вместе с их домами, заборами, кладбищами и могилами раздавили бульдозерами» [598].

Почему мировая общественность терпела такое варварство? Итальянский автор Серджио Роман отвечает на этот вопрос так:

«Государство Израиль поняло, что поток литературы о Холокосте обеспечивает ему своего рода дипломатический полуиммунитет при политическом обсуждении его территориальных конфликтов с арабами. Последовательное движение по этому пути привело в конечном итоге к созданию иудеоцентрической картины истории XX века, при которой исторические события, инициативы государств, решения церквей, учреждений, объединений и отдельных граждан вращаются, как спутники, вокруг черного солнца Холокоста и одобряются или осуждаются в его свете» [599].

Другой итальянец, Паоло Джакини, пишет, что «ужасный призрак антисемитизма и вместе с ним второго Холокоста» оказался «эффективным идеологическим оружием»:

«Одна из вызывающих наибольший страх военных держав земного шара, виновная в чудовищных нарушениях прав человека, непрестанным пропагандистским ураганным огнем заставила весь мир поверить в небылицу, будто она жертва, и изображает ее» [600].