Читаем Накануне мировой катастрофы полностью

Самая влиятельная газета, «Нью-Йорк таймс», и еще 33 газеты принадлежат еврейскому семейству Сульцбергеров. Вторая по значению газета, «Вашингтон пост», первоначально принадлежала не евреям, но после бойкота, объявленного евреями — заказчиками объявлений, обанкротилась и была по дешевке куплена еврейским финансистом Юджином Мейером; позже она перешла в руки его дочери Катрин Мейер Грэхем. Третьей по значению газетой, «Уолл-стрит джорнал», руководит еврей Питер Кан.

Все три самых читаемых американских журнала находятся под еврейским контролем: Джеральд Левин контролирует «Тайм», «Ньюсуик» — филиал находящейся в собственности евреев «Вашингтон пост», а владелец «Ю. С. Ньюс энд уорлд рипорт» — Мортимер Цукерман.

Три крупнейших американских телеканала, ABC, CBS и NBC также контролируются евреями, а все работающие на них неевреи должны придерживаться ориентации своих еврейских боссов. Если вас интересуют подробности, рекомендую вам прочесть книгу Дэвида Дьюка «Еврейское стремление к превосходству». Дьюк изложил все факты и подтвердил их документами.

Можно ли в этих условиях ожидать, что какой-нибудь американский политик, который хочет сделать карьеру или сохранить свой пост, выступит против интересов Израиля или посягнет на святая святых, на Холокост?

Студент: Я читал, что подавляющее большинство американских евреев поддерживает Демократическую партию. Но сегодня у власти Джордж Буш, республиканец.

Ф. Брукнер: Да, американские евреи традиционно видят свою политическую родину в Демократической партии и еврейское влияние в этой партии с давних пор было сильней, чем в Республиканской, но и последняя с самого начала имела поддержку среди евреев и уже благодаря еврейскому контролю над СМИ была вынуждена вести произраильскую политику.

Когда Джордж Буш в 2001 году стал президентом, он назначил на ключевые позиции гораздо меньше евреев, чем до него Билл Клинтон, из чего торопливые наблюдатели сделали вывод, будто еврейская власть в США находится под угрозой. Но впоследствии Буш оброс оравой еврейских министров и советников, большинство которых принадлежит к самой радикальной и агрессивной фракции американского еврейства. Идеология правительства Буша формируется т. н. «неоконсерваторами». Большая часть их — воинствующие сионисты. Их программа: экономический ультралиберализм, бесцеремонное использование американской военной мощи во всем мире, безоговорочная поддержка Израиля. Интересно, что часть этих «неоконсерваторов» вышла из самых крайних левых, среди них есть и бывшие троцкисты.

Прекрасно документированную книгу «Верховные жрецы войны» о неоконсерваторах и их влиянии на политику режима Буша, прочесть которую я вам очень рекомендую, написал американский автор Майкл Коллинз Пайпер [606].

Позвольте мне теперь процитировать несколько отрывков из статьи, которую израильский журналист и пацифист Ури Авнери написал в апреле 2003 года:

«После окончания военной кампании в Ираке мир оказался перед лицом двух решающих фактов.

Первое. Огромное превосходство американского оружия позволяет победить любой народ в мире, каким бы храбрым он ни был.

Второе. Небольшая группа, которая развязала эту войну — союз христианских (протестантских) фундаменталистов и еврейских неоконсерваторов — одержала большую победу и впредь будет править Соединенными Штатами почти без ограничений…

Кто эти победители? Это т. н. неоконсерваторы. Речь идет о компактной, состоящей почти сплошь из евреев группе. Она представлена в правительстве Буша, в тех кузницах идеологических кадров, которые играют заметную роль в формировании американской политики, и на полосах самых влиятельных газет — и везде на ключевых позициях…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное