Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.

27. Друг"iя правительства долженствуютъ и могутъ представляти съ тою же силою Сенату и самому Государю , какъ выше упомянуто.

28. Однако ежели кто спроситъ , что есть хранилище законовъ ? На с"iе отвтствую : законовъ хранилище есть особливое наставлен"iе , которому послдуя выше означенныя мста , учрежденныя для того , чтобы попечен"iемъ ихъ наблюдаема была воля Государева сходственно съ законами во основан"iе положенными и съ государственнымъ установлен"iемъ , обязаны поступать въ отправлен"iи своего зван"iя по предписанному тамо порядка образу.

29. С"iи наставлен"iя возбранятъ народу презирать указы Государевы , не опасаяся за то никакого наказан"iя , но купно и охранятъ его отъ желан"iй самопроизвольныхъ и отъ непреклонныхъ прихотей.

30. Ибо съ одной стороны сими наставлен"iями оправдаются осужден"iя на преступающихъ законы уготованныя ; а съ другой стороны ими же утверждается быти правильнымъ отрицан"iе то , чтобы вмстити противные государственному благочин"iю законы въ число прочихъ уже принятыхъ , или чтобъ поступать по онымъ въ отправлен"iи правосуд"iя и общихъ всего народа длъ.

ГЛАВА V. 31. О состоян"iи всхъ въ государств живущихъ.

32. Великое благополуч"iе для человка быти въ такихъ обстоятельствахъ , что когда страсти его вперяютъ въ него мысли быти злымъ , онъ однако щитаетъ себ за полезне не быти злымъ.

33. Надлежитъ чтобъ законы , по елику возможно , предохраняли безопасность каждаго особо гражданина.

34. Равенство всхъ гражданъ состоитъ въ томъ , чтобы вс подвержены были тмъ же законамъ.

35. С"iе равенство требуетъ хорошаго установлен"iя , которое воспрещало бы богатымъ удручать меньшее ихъ стяжан"iе имющихъ ; и обращать себ въ собственную пользу чины и зван"iя порученныя имъ только , какъ правительствующимъ особамъ государства.

36. Общественная или государственная вольность не въ томъ состоитъ , чтобъ длать все , что кому угодно.

37. Въ государств , то есть въ собран"iи людей обществомъ живущихъ , гд есть законы , вольность не можетъ состоять ни въ чемъ иномъ , какъ въ возможности длать то , что каждому надлежитъ хотть , и чтобъ не быть принужденну длать то , чего хотть не должно.

38. Надобно въ ум себ точно и ясно представити : что есть вольность ? Вольность есть право , все то длати , что законы дозволяютъ ; и ежели бы гд как"iй гражданинъ могъ длать законами запрещаемое , тамъ бы уже больше вольности не было : ибо и друг"iе имли бы равнымъ образомъ с"iю власть.

39. Государственная вольность во гражданин есть спокойство духа произходящее отъ мнн"iя , что всякъ изъ нихъ собственною наслаждается безопасност"iю : и что бы люди имли с"iю вольность , надлежитъ быть закону такову , чтобъ одинъ гражданинъ не могъ бояться другаго , а боялися бы вс однихъ законовъ.

ГЛАВА VI. 40. О законахъ во обще.

41. Ничего не должно запрещать законами кром того , что можетъ быти вредно или каждому особенно , или всему обществу.

42. Вс дйств"iя , ничего такого въ себ на заключающ"iя , нимало не подлежатъ законамъ , которые не съ инымъ намрен"iемъ установлены , какъ только , чтобы сдлать самое большее спокойств"iе и пользу людямъ подъ сими законами живущимъ.

43. Для нерушимаго сохранен"iя законовъ надлежало бы , чтобъ они были такъ хороши , и такъ наполнены всми способами къ достижен"iю самаго большаго для людей блага ведущими , чтобы всякъ несомннно былъ увренъ , что онъ ради собственныя своея пользы стараться долженъ сохранить нерушимыми с"iи законы.

44. И с"iе то есть самый высочайш"iй степень совершенства , котораго достигнути стараться должно.

45. Мног"iя вещи господствуютъ надъ человкомъ : вра , климатъ , законы , правила принятыя въ основан"iе отъ правительства , примры длъ прешедшихъ , нравы , обычаи.

46. Отъ сихъ вещей раждается общее въ народ умствован"iе съ оными сообразуемое. На примръ :

47. Природа и климатъ царствуютъ почти одни во всхъ дикихъ народахъ.

48. Обычаи управляютъ Китайцами.

49. Законы владычествуютъ мучительски надъ Япон"iею.

50. Нравы нкогда устроивали жизнь Лакедемонянъ.

51. Правила принятыя въ основан"iе отъ властей и древн"iе нравы обладали Римомъ.

52. Разные характиры народовъ составлены изъ добродтелей и пороковъ , изъ хорошихъ и худыхъ качествъ.

53. То составлен"iе благополучнымъ назвать можно , отъ котораго произтекаетъ много великихъ благъ , о коихъ часто и догадаться не льзя , чтобъ они отъ той произходили причины.