Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.

54. Я здсь привожу во свидтельство сего разные примры дйств"iя различнаго. Во вс времена прославляемо было доброе сердце Ишпанцовъ ; истор"iя описываетъ намъ ихъ врность во хранен"iи ввреннаго имъ залога ; они часто претерпвали смерть для соблюден"iя онаго въ тайн. С"iя врность , которую они прежде имли , есть у нихъ и теперь. Вс народы , торгующ"iе въ Кадикс , повряютъ стяжан"iя свои Ишпанцамъ , и никогда еще въ томъ не разкаивалися. Но с"iе удивительное качество , совокупленное съ ихъ лност"iю , длаетъ такую смсь или составъ , отъ котораго произходятъ дйств"iя для нихъ вредныя. Европейск"iе народы отправляютъ предъ глазами ихъ всю торговлю принадлежащую собственно ихъ Монарх"iи.

55. Характиръ Китайцовъ другаго состава , который со всмъ противенъ Ишпанскому характиру. Жизнь ихъ ненадежная причиною , [ по свойству климата и земли ] что они имютъ проворство почти непонятное , и желан"iе прибытка столь безмрное , что ни одинъ торгующ"iй народъ себя имъ не можетъ вврить. С"iя извданная неврность сохранила имъ торгъ Японск"iй. Ни одинъ Европейск"iй купецъ не осмлился въ сей торгъ вступити подъ ихъ именемъ , хотябы и очень легко можно с"iе сдлати чрезъ приморск"iя ихъ области.

56. Предложенное МНОЮ здсь не для того сказано , чтобы хотя на малую черту сократить безконечное разстоян"iе находящееся между пороками и добродтелями. Боже сохрани ! Мое намрен"iе было только показать , что не вс политическ"iе пороки суть пороки моральные , и что не вс пороки моральные суть политическ"iе пороки. С"iе непремнно должно знать , дабы воздержаться отъ узаконен"iй съ общимъ народа умствован"iемъ невмстныхъ.

57. Законоположен"iе должно примняти къ народному умствован"iю. Мы ничего лучше не длаемъ , какъ то , что длаемъ вольно , непринужденно , и слдуя природной нашей склонности.

58. Для введен"iя лучшихъ законовъ необходимо потребно , умы людск"iе къ тому приуготовить. Но чтобъ с"iе не служило отговоркою , что не льзя установить и самаго полезнйшаго дла. Ибо если умы къ тому еще не приуготовлены ; такъ приймите на себя трудъ приуготовить оные , и тмъ самимъ вы уже много сдлаете.

59. Законы суть собенныя и точныя установлен"iя законоположника ; а нравы и обычаи суть установлен"iя всего во обще народа.

60. И такъ когда надобно сдлать перемну въ народ великую къ великому онаго добру , надлежитъ законами то изправляти , что учреждено законами , и то перемнять обычаями , что обычаями введено. Весьма худая та политика , которая передлываетъ то законами , что надлежитъ перемнять обычаями.

61. Есть способы препятствующ"iе вогнздиться преступлен"iямъ ; на то положены въ законахъ наказан"iя : такъ же есть способы перемну обычаевъ вводящ"iе ; къ сему служатъ примры.

62. Сверьхъ того чемъ большее сообщен"iе имютъ между собою народы , тмъ удобне перемняютъ свои обычаи.

63. Словомъ сказать : всякое наказан"iе , которое не по необходимости налагается , есть тиранское. Законъ не произходитъ единственно отъ власти. Вещи между добрыми и злыми средн"iя по своему естеству не подлежатъ законамъ.

ГЛАВА VII. 64. О законахъ подробно.

65. Законы преходящ"iе мру во благомъ бываютъ причиною , что раждается оттуда зло безмрное.

66. Въ которыхъ законахъ законоположен"iе доходитъ до крайности , отъ тхъ всхъ избыть находятся способы. Умренность управляетъ людьми , а не выступлен"iе изъ мры.

67. Гражданская вольность тогда торжествуетъ , когда законы на преступниковъ выводятъ всякое наказан"iе изъ особливаго каждому преступлен"iю свойства. Все произвольное въ наложен"iи наказан"iя исчезаетъ. Наказан"iе не должно происходить отъ прихоти законоположника , но отъ самой вещи ; и не человкъ долженъ длать насил"iе человку , но собственное человка дйств"iе.

68. Преступлен"iя раздляются на четыре рода.

69. Перваго рода преступлен"iя противъ закона , или вры ;

70. Втораго противу нравовъ ;

71. Третьяго противъ тишины и спокойства ;

72. Четвертаго противъ безопасности гражданъ устремляются.

73. Наказан"iя чинимыя за оныя должны быть производимы изъ особливаго каждому преступлен"iй роду свойства.

74. 1). Между преступлен"iями касающимися до закона или вры , Я не полагаю никакихъ другихъ , кром стремящихся прямо противу закона , каковы суть прямыя и явныя святотатства. Ибо преступлен"iя , которыя смущаютъ упражнен"iе въ закон , носятъ на себ свойство преступлен"iй нарушающихъ спокойств"iе или безопасность гражданъ , въ число которых оныя и относить должно. Чтобы наказан"iе за вышеписанныя святотатства производимо было изъ свойства самой вещи , то должно оное состояти въ лишен"iи всхъ выгодъ закономъ намъ даруемыхъ , какъ то : изгнан"iе изъ храмовъ , исключен"iе изъ собран"iя врныхъ на время , или навсегда , удален"iе отъ ихъ присутств"iя.

75. Во обыкновен"iи же есть употреблен"iе и гражданскихъ наказан"iй.

76. 2). Во второмъ род преступлен"iй заключаются т , которыя развращаютъ нравы.