107. Чемъ больше суды въ правительствахъ умножаются въ правлен"iи единоначальномъ , тмъ больше обременяется законоучен"iе приговорами , которые иногда другъ другу противорчатъ ; или для того , что судьи одни поперемнно слдующ"iе за другими разно думаютъ ; или что т же дла иногда хорошо , иногда худо бываютъ защищаемы ; или на конецъ по причин безчисленнаго множества злоупотреблен"iй вкрадывающихся по малу во все то , что идетъ чрезъ руки человческ"iя.
108. С"iе зло неминуемо , которое законодавецъ исправляетъ отъ времени до времени , какъ противное естеству и самаго умреннаго правлен"iя.
109. Ибо когда кто принужденъ прибгнуть ко правительствамъ , надлежитъ , что бы то происходило отъ естества государственнаго установлен"iя , а не отъ противурч"iя и неизвстности законовъ.
110. Въ правлен"iи , гд есть раздлен"iе между особами , тамъ есть такъ же и преимущества особамъ законами утвержденныя. Преимущество особенное законами утверждаемое , которое меньше всхъ прочихъ отягощаетъ общество , есть с"iе : судиться предъ однимъ правительствомъ предпочтительне нежели предъ другимъ. Вотъ новыя затруднен"iя , то есть , чтобъ узнать предъ которымъ правительствомъ судиться должно.
111. Слышно часто , что въ Европ говорятъ : надлежало бы , чтобы правосуд"iе было отправляемо такъ , какъ въ Турецкой земл. По сему нтъ никакого во всей подсолнечной народа , кром во глубочайшемъ невжеств погруженнаго , который бы толь ясное понят"iе имлъ о вещи такой , которую знать людямъ нужне всего на свт.
112. Испытывая прилжно судебные обряды , безъ сомнн"iя вы сыщете въ нихъ много трудностей , представивъ себ т , как"iя иметъ гражданинъ , когда ищетъ судомъ , чтобъ отдали ему имн"iе его , или чтобы сдлали ему удовольств"iе во причиненной обид ; но сообразивъ оныя съ вольност"iю и безопасност"iю гражданъ , часто примтите , что ихъ очень мало ; и увидите , что труды , прости и волокиты , такъ же и самыя въ судахъ опасности не что иное суть , какъ дань , которую каждый гражданинъ платитъ за свою вольность.
113. Въ Турецкихъ странахъ , гд очень мало смотрятъ на стяжан"iя , на жизнь и на честь подданныхъ , оканчиваютъ скоро вс распри такимъ или инымъ образомъ. Способовъ , какъ оныя кончить , у нихъ не разбираютъ , лишь бы только распри были кончены. Баша , незапно ставши просвщеннымъ , велитъ по своему мечтан"iю палками по пятамъ бить имющихъ тяжбу , и отпускаетъ ихъ домой.
114. А въ государствахъ умренность наблюдающихъ , гд и самаго меньшаго гражданина жизнь , имн"iе и честь во уважен"iе принимается , не отъемлютъ ни у кого чести , ниже имн"iя прежде , нежели учинено будетъ долгое и строгое изыскан"iе истинны ; не лишаютъ никого жизни , разв когда само отечество противъ оныя востанетъ : но и отечество ни на чью жизнь не востаетъ инако , какъ дозволивъ ему прежде вс возможные способы защищать оную.
115. Судебные обряды умножаются по тому , въ какомъ гд уважен"iи честь , имн"iе , жизнь и вольность гражданъ содержится.
116. Отвтчика должно слушать не только для узнан"iя дла , въ которомъ его обвиняютъ , но и для того еще , чтобъ онъ себя защищалъ : онъ долженъ или самъ себя защищать , или выбрать кого для своего защищен"iя.
117. Есть люди , которые думаютъ , что молодш"iй членъ во всякомъ мст по должности своей могъ бы защищати отвтчика , какъ на примръ , прапорщикъ въ рот. Изъ сего послдовала бы еще другая польза въ томъ состоящая , что суд"iи чрезъ то во своемъ зван"iи сдлалися бы гораздо искусне.
118. Защищати значитъ здсь не что иное , какъ представлять суду въ пользу отвтчика все то , чемъ его оправдать можно.
119. Законы осуждающ"iе человка по выслушан"iи одного свидтеля , суть пагубны вольности. Есть законъ во время наслдниковъ Константина I. изданный , по которому свидтельство человка во знатномъ какомъ чин находящагося приемлется за достаточное вины доказательство , и других по тому длу свидтелей больше уже слушать не повелвается онымъ закономъ. Волею сего законодавца расправу чинили очень скоро и очень странно ; о длахъ судили по лицамъ , а о лицахъ по чинамъ.
120. По здравому разсужден"iю требуются два свидтеля : ибо свидтель одинъ утверждающ"iй дло , и отвтчикъ отрицающ"iйся отъ того , составляютъ дв равныя части ; ради того должно быть еще третьей для опровержен"iя отвтчика , если не будетъ кром того другихъ неоспоримыхъ доказательствъ , или общая ссылка на одного.
121. Послушествован"iе двухъ свидтелей почитается довольнымъ къ наказан"iю всхъ преступлен"iй. Законъ имъ вритъ такъ , будто бы они говорили устами самыя истинны. Слдующая глава о семъ ясне покажетъ.
122. Такимъ же образомъ судятъ почти во всхъ государствахъ , что всяк"iй младенецъ заченш"iйся во время супружества есть законно рожденный : законъ въ семъ иметъ довренность къ матери. О семъ здсь упоминается по причин неясности законовъ на сей случай.