Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.

351. Всяк"iй обязанъ учить дтей своихъ страха Бож"iя , какъ начала всякаго цломудр"iя , и вселяти въ нихъ вс т должности , которыхъ Богъ отъ насъ требуетъ въ десятослов"iи своемъ , и православная наша восточная Греческая вра во правилахъ и прочихъ своихъ предан"iяхъ.

352. Такъ же вперяти въ нихъ любовь къ отечеству , и повадить ихъ имть почтен"iе къ установленнымъ гражданскимъ законамъ , и почитать правительства своего отечества , какъ пекущ"iяся по вол Бож"iей о благ ихъ на земли.

2.

353. Всяк"iй родитель долженъ воздерживаться при дтяхъ своихъ не только отъ длъ , но и отъ словъ клонящихся къ неправосуд"iю и насильству , какъ то : брани , клятвы , дракъ , всякой жестокости и тому подобныхъ поступокъ , и не дозволять и тмъ , которые окружаютъ дтей его , давать имъ так"iе дурные примры.

3.

354. Онъ запретить долженъ дтямъ и тмъ , кои около нихъ ходятъ , чтобъ не лгали , ниже въ шутку : ибо ложь изо всхъ вреднйш"iй есть порокъ.

355. МЫ присовокупимъ здсь для наставлен"iя всякому особо человку то , что уже напечатано , какъ служащее общимъ правиломъ отъ НАСЪ уже установленнымъ и еще установляемымъ для воспитан"iя училищамъ и всему обществу.

356. „Должно вселять въ юношество страхъ Бож"iй , утверждать сердце ихъ въ похвальныхъ склонностяхъ , и приучать ихъ къ основательнымъ и приличествующимъ состоян"iю ихъ правиламъ ; возбуждати въ нихъ охоту ко трудолюб"iю , и чтобъ они страшилися праздности , какъ источника всякаго зла и заблужден"iя ; научати пристойному въ длахъ ихъ и разговорахъ поведен"iю , учтивости , благопристойности , соболзнован"iю о бдныхъ , нещастливыхъ , и отвращен"iю ото всякихъ продерзостей ; обучать ихъ домостроительству во всехъ онаго подробностяхъ и сколько въ ономъ есть полезнаго ; отвращать ихъ отъ мотовства ; особливо же вкореняти въ нихъ собственную склонность къ опрятности и чистот , какъ на самихъ себ , такъ и на принадлежащихъ къ нимъ : однимъ словомъ , всмъ тмъ добродтелямъ и качествамъ , кои принадлежатъ къ доброму воспитан"iю , которыми во свое время могутъ они быть прямыми гражданами , полезными общества членами , и служить оному украшен"iемъ.„

ГЛАВА XV. 357. О дворянств .

358. Земледльцы живутъ въ селахъ и деревняхъ , и обрабатываютъ землю , изъ которой произрастающ"iе плоды питаютъ всякаго состоян"iя людей ; и сей есть ихъ жреб"iй.

359. Въ городахъ обитаютъ мщане , которые упражняются въ ремеслахъ , въ торговл , въ художествахъ и наукахъ.

360. Дворянство есть нарицан"iе , въ чести различающее отъ прочихъ тхъ , кои онымъ украшены.

361. Какъ между людьми одни были добродтельне другихъ , а при томъ и заслугами отличались , то принято издревле отличить добродтельнйшихъ и боле другихъ служащихъ людей , давъ имъ с"iе нарицан"iе въ чести ; и установлено , чтобъ они пользовались разными преимуществами основанными на сихъ выше сказанныхъ начальныхъ правилахъ.

362. Еще и дале въ семъ поступлено : учреждены закономъ способы , какими с"iе достоинство отъ Государя получить можно , и означены т поступки , чрезъ которыя теряется оное.

363. Добродтель съ заслугою возводитъ людей на степень дворянства.

364. Добродтель и честь должны быть оному правилами предписывающими любовь къ отечеству , ревность ко служб , послушан"iе и врность къ Государю , и безпрестанно внушающими , не длать никогда безчестнаго дла.

365. Мало такихъ случаевъ , которые бы боле вели къ получен"iю чести , какъ военная служба : защищать отечество свое , побдить неприятеля онаго , есть первое право и упражнен"iе приличествующее дворянамъ.

366. Но хотя военное искуство есть самый древнйш"iй способъ , коимъ достигали до дворянскаго достоинства , и хотя военныя добродтели необходимо нужны ко пребыван"iю и сохранен"iю государства :

367. Однакожъ и правосуд"iе не меньше надобно во время мира , какъ и въ войн : и государство разрушилося бы безъ онаго.

368. А изъ того слдуетъ , что не только прилично дворянству , но и приобртать с"iе достоинство можно и гражданскими добродтелями такъ , какъ и военными.

369. Изъ чего паки слдуетъ , что лишити дворянства никого не можно , кром того , который самъ себя лишилъ онаго своими основан"iю его достоинства противными поступками , и сдлался чрезъ то зван"iя своего недостойнымъ.

370. И уже честь и сохранен"iе непорочности дворянскаго достоинства требуютъ , чтобъ так"iй , самъ чрезъ поступки свои , основан"iе своего зван"iя нарушающ"iй , былъ по обличен"iи исключенъ изъ числа дворянъ и лишенъ дворянства.

371. Поступки же противныя дворянскому зван"iю суть измна , разбой , воровство всякаго рода , нарушен"iе клятвы и даннаго слова , лжесвидтельство , кое самъ длалъ , или другихъ уговаривалъ длать , составлен"iе лживыхъ крпостей , или другихъ тому подобныхъ писемъ :

372. Одним словомъ , всяк"iй обманъ противный чести , а наипаче т дйств"iя , кои за собою влекутъ уничижен"iе.

373. Совершенство же сохранен"iя чести состоитъ въ любви къ отечеству и наблюден"iи всхъ законовъ и должностей ; изъ чего послдуетъ