425. МОЕ намрен"iе въ семъ дл склоняется больше къ раздлен"iю имн"iя ; понеже Я почитаю СЕБ за долгъ желать , чтобы каждый довольную часть на свое пропитан"iе имлъ. Сверхъ сего земледл"iе такимъ образомъ можетъ прийти въ лучшее состоян"iе , и государство чрезъ то большую получитъ пользу , имя нсколько тысячей подданныхъ наслаждающихся умреннымъ достаткомъ , нежели имя нсколько сотъ великихъ богачей.
426. Но раздлен"iе имн"iя не должно вреда наносити другимъ общимъ при установлен"iи законовъ правиламъ , столь же или и боле нужнымъ для сохранен"iя въ цлости государства , которыхъ безъ примчан"iя оставлять не должно.
427. Раздлъ по душамъ , какъ донын длывалось , вреденъ земледл"iю , тягость причиняетъ въ сборахъ , и приводитъ послднихъ раздльщиковъ въ нищету ; а раздлен"iе наслд"iя до нкоторой части , сходственне съ сохранен"iемъ всхъ сихъ главныхъ правилъ и съ прибылью общественною и собенною каждаго.
428. Недоросль до указныхъ возраста лтъ есть членъ семьи домашней , а не членъ общества ; и такъ полезно сдлать учрежден"iе о опекунств , какъ на примръ :
429. 1. Для дтей оставшихся посл смерти отцовской въ лтахъ возраста несовершеннаго , когда имъ имн"iя ихъ въ полную власть поручить еще не можно ради той опасности , чтобъ они по незрлому своему разсудку не разорилися.
430. Такъ 2. и для безумныхъ или лишившихся ума.
431. Не меньше же 3. и тому подобныхъ.
432. Въ нкоторыхъ вольныхъ державахъ ближнимъ родственникамъ человка расточившаго половину своего имн"iя , или пришедшаго въ долги той половин равные , дозволено запретить ему владть другою онаго имн"iя половиною. Доходы сей оставшейся половины раздляются на нсколько частей , и одну часть даютъ впадшему въ сей случай на содержан"iе его , а друг"iя употребляютъ на уплату долговъ ; при чемъ запрещается ему уже больше продавать и закладывать. Посл уплаты долговъ отдаютъ ему , если поправится , опять его имн"iе , для егожъ собственной пользы родственниками сбереженное ; а если не поправится , то одни доходы ему отдаютъ ежегодно.
433. Надлежитъ положить правила приличныя каждому изъ сихъ случаевъ , чтобъ законъ предохранялъ всякаго гражданина отъ насил"iя и крайности могущихъ быть при семъ.
434. Законы поручающ"iе опеку матери , больше смотрятъ на сохранен"iе оставшагося сироты ; а ввряющ"iе оную ближнему наслднику , уважаютъ больше сохранен"iе имн"iя.
435. У народовъ испорченные имющихъ нравы законодавцы опеку надъ сиротою вручили матери ; а у тхъ , гд законы должны имть упован"iе на нравы гражданъ , даютъ опеку наслднику имн"iя , а иногда и обоимъ.
436. Жены у Германцовъ не могли быть безъ опекуна никогда. Августъ узаконилъ , женамъ имвшимъ троихъ дтей , быть свободнымъ отъ опеки.
437. У Римлянъ законы дозволяли жениху дарить невсту , и невст жениха , прежде брака ; а посл брачнаго сочетан"iя длать то запрещали.
438. Законъ западныхъ Готовъ повелвалъ , чтобы женихъ будущей своей супруг не дарилъ больше десятой части своего имн"iя ; и въ первый годъ посл бракосочетан"iя не дарилъ бы ей ничего.
ГЛАВА XIX.
439.
440. Вс права должно раздлить на три части.
441. Первой части будетъ заглав"iе :
442. Вторая прийметъ назван"iе :
443. Третьей дастся имя :
444. Подъ словомъ
445. Подъ назван"iемъ
446. Имя
447. Надобно включить во книг правъ всякую порознь матер"iю по порядку въ томъ мст , которое ей принадлежитъ : на примръ , судныя , воинск"iя , торговыя , гражданск"iя или полицейск"iя , городск"iя , земск"iя и проч. и проч.
448. Всяк"iй законъ долженъ написанъ быть словами вразумительными для всхъ , и при томъ очень коротко ; чего ради безъ сомнн"iя надлежитъ , гд нужда потребуетъ , прибавить изъяснен"iя или толкован"iя для судящихъ , чтобъ могли легко видть и понимать какъ силу , такъ и употреблен"iе закона. Воинск"iй уставъ наполненъ подобными примрами , которымъ удобно можно послдовать.
449. Но однакожъ должно поступать весьма осторожно въ сихъ изъяснен"iяхъ и толкован"iяхъ : понеже оныя легко могутъ иногда боле затмить , нежели объяснить случай ; чему бывали мног"iе примры.
450. Когда въ какомъ закон исключен"iя , ограничен"iя и умрен"iя не надобны , то гораздо лучше ихъ и не полагать ; ибо так"iя подробности приводятъ ко другимъ еще подробностямъ.