Читаем Наказанные народы полностью

Между тем, уже в 1954 году на Чечню начали «прорываться» выселенные в Среднюю Азию чеченцы. Их изгоняли, арестовывали, но приезжали другие, и все начиналось сначала. В 1955 году самовольно вернувшихся стало больше, а после XX съезда партии десятки тысяч чеченцев и ингушей двинулись на родину. Обеспокоенные тем, что Хрущев в докладе на ХХ-ом съезде не упомянул о них, чеченцы и ингуши направили делегацию в Москву. Тысячи чеченских семей скопились на железнодорожных станциях, но было отдано категорическое распоряжение не продавать им железнодорожных билетов. Вопреки всем призывам и препонам в 1956 г. возвратилось 25–30 тысяч чеченцев и ингушей. Их не пускали в принадлежавшие им до выселения дома. Они рыли рядом землянки и селились в них. Но прежде всего возвратившиеся восстанавливали кладбища, где были похоронены их предки, ставили ограды, очищали памятники, хоронили привезенных с собой из Средней Азии умерших родственников. Когда русское население увидело, что восстанавливаются кладбища, оно поняло, что чеченцы возвращаются надолго…

Решимость, проявленная чеченцами и ингушами, сделала свое дело. Не считаться с ними нельзя было. Ведь вместе они составляли около 500 тысяч. Так чеченцы и ингуши добились своего включения в постановление ЦК КПСС от 24 ноября 1956 г. «О восстановлении национальной автономии калмыцкого, карачаевского, балкарского, чеченского и ингушского народов». В постановлениях отмечалось, что ранее принятые меры по восстановлению прав высланных народов недостаточны. Сама высылка осуждалась как акт произвола и беззакония. Отмечалось также, что уже принятые меры не решают задачи полной реабилитации и восстановления равноправия выселенных народов среди других народов Советского Союза. При большой территориальной разобщенности и отсутствии автономного объединения нет необходимых условий для всемерного развития этих наций, их экономики и культуры. ЦК считал необходимым восстановить национальную автономию, разрешить возвращение, но исключительно на добровольных началах, желающие могли оставаться на новых местах поселения.

Возвращение предполагалось провести в организованном порядке, чтобы не создавать затруднений с трудоустройством и размещением. Для калмыков, карачаевцев и балкарцев (т. е. для малочисленных народов — А. Н.) срок был установлен 1957–1958 гг., а для чеченцев и ингушей — 1957–1960 гг.[334]

9 января 1957 г. последовали Указы Президиума Верховного Совета СССР «О преобразовании Кабардинской АССР в Кабардино-Балкарскую АССР», «О восстановлении Чечено-Ингушской АССР в составе РСФСР», «Об образовании Калмыцкой автономной области в составе РСФСР», «О преобразовании Черкесской автономной области в Карачаево-Черкесскую автономную область». 11 февраля 1957 г. эти указы обрели силу законов[335].

Но о крымских татарах, о немцах Поволжья — ни слова, будто их и на свете нет.

Глава V. Возвращение наказанных народов Северного Кавказа и Калмыкии

Выселенные в 1943—44 гг. кавказцы начали возвращаться на родину уже в 1954 году. Делали они это, как выше уже упоминалось, на свой собственный страх и риск, так как самовольное возвращение каралось тюремным заключением или лагерем.

Но всему свое время. Наступило время возвращения, и теперь ни угрозы, ни страх не могли помешать или воспрепятствовать этому движению народов на свою историческую родину. Самовольное возвращение ускорило принятие официальных решений о восстановлении упраздненных автономий.

Если бы крымские татары, подобно кавказцам, двинулись бы в то время тысячами в Крым, то, вероятно, и они добились бы восстановления своей автономии в рамках Украинской ССР. В этом смысле крымские татары, по-видимому, потеряли свой исторический шанс.

Нет, далеко не все возвращались к своим погасшим очагам.

Выселенные народы потеряли к моменту возвращения значительную свою часть. Официальная статистика на этот счет если и существует, то запечатана за семью печатями. Однако имеющиеся отдельные демографические данные позволяют произвести приблизительный подсчет потерь. Попытаемся представить эти потери в виде таблиц. Исходными данными послужили сведения о переписях населения 1926, 1939, 1959 и 1970 гг., данные о процентном соотношении численности наказанных народов к численности всего населения Советского Союза, а также о потерях населения страны в период Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.


Таблица № 1


Изменение численности населения среди депортированных народов Северного Кавказа и Калмыкии (по материалам всесоюзных переписей населения /в тыс. чел./).


1926193919591970
чеченцы319408419613
калмыки129134106137
ингуши7492106158
карачаевцы557681113
балкарцы33434260


Даже эта таблица дает общее представление о катастрофе, которая произошла с этими народами между 1939 и 1959 гг. Истинные же размеры этой трагедии мы представим в виде другой таблицы.


Таблица № 2


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии