Читаем Наказанные одиночеством (СИ) полностью

- Я имел право на месть и убил его не я , а его друзья с которыми он жил несколько месяцев из-за своей трусости и о помощи я вас не просил.

- Нет не просил… - сказал Багровый после чего они оба промолчали.

- Я могу помолиться ? – спросил вдруг Хейдар, - время проходит.

- Да, конечно.

Пока Хейдар совершал свой долг перед Богом, Багровый который думал что легко склонит его к преемничеству, а в деле оказавшись совершенно не так, думал о новых методах действия, при этом невольно смотрел на этого длинного и крупного мужчину, который покорно приклонял колени перед своим Господом. Его пепельно-оливковые волосы отдавались серебряным блеском в лунном свете , а взгляд светло серых глаз был ледяным , «дитя луны» думал про себя Багровый.

- Тебе повезло у тебя есть Господь и великолепные родители. – сказал он закончившему молиться Хейдару.

- А у тебя их нет?

- Нет я сирота с шестнадцати лет и Господа у меня тоже нет.

- Скучаешь по ним ? – спросил Хейдар ожидая отрицательный ответ.

- Твои детки из центра скучают по своим родителям, которые бросили их не посчитав достойными себе?! Думаю, нет! Мои же меня в ту бездну гнета сами бросили, а твоих деточек чужие люди и если они не скучают, то я подавно.

- А Господь? – спросил Хейдар ужаснувшись перед его словами.

- Господь, я его потерял когда перестал ожидать от него спасения, какого либо дядю , который пробьет нашу дверь и остановит все, а сам совершил правосудие, убив своих родителей и окрасившись их кровью, от чего и стал Багровым…. Так меня назвал полицейский , когда соседи молчавшие столько лет сказали что у меня нет имени. Мне было шестнадцать и так начались мои скитания по тюрьмам, кое какое образование мне дали заключенные , самый крутой из них взял меня под крыло и сделал своим преемником. Я был юношей со дна отпрыском алкоголиков и не люди из высшего общества, не ваши эти религиозные и нерелигиозные добряки, не пришли мне на помощь не до тюрьмы не после. Они думают дети копии своих родителей и пойдут по их стопам, но это не так, каждый росток тянется к солнцу и не нужно им свет прикрывать. Я всегда ждал такого человека как ты , с самого детства , но нашел тебя когда пришел убивать. Я хотел подняться к солнцу, но забыл об этом в круговороте своего дна и вспомнил когда ты говорил со мной о единственной прочитанной мной книге, Илиаде. У меня появились стремления, я начал читать все что ты рекомендовал и сбылась моя мечта в тридцать семь лет, я стал художником, теперь я рисую анонимно и меня восхваляют…. все благодаря тебе. Просто ты не должен был тащить меня в полицейский участок за шкирку. Я теперь как блудный сын, хотевший вернуться в отчий дом.

- У меня не было выбора, -сказал Хейдар внезапно.

- Выбор всегда есть.- ответил ему его же словами Багровый.

- Иначе тебя бы убили, за то что ты нам помогал в поимке торговцев детьми. Они тебя заподозрили и это было единственный способ опровержения их домыслов.

- Зачем ты мне не сказал?! – спросил Багровый, ошарашенный его словами , он встал с места и прошелся от мучительной информации, которую он чувствовал физически, - Зачем ты мне не сказал?! – повторил он снова.

- Ты выдал бы себя, я же тебя очень хорошо знал.

- На меня давили чтобы я тебя убил, ты не оставил мне аргументов против них, против Абу Джамала. Что же ты натворил…

- Из-за меня еще никого не убивали и я никогда этого не позволю.

- Можешь не принимать моего предложения, но я сделал тебя своим наследником и моя единственная просьба, это…. Я прошу тебя заняться моим погребением после моей смерти, ибо больше некому. Меня бросили мои сыновья и прокляла дочь оставив меня навсегда.

- Ты что-то сказал Белл?

- Нет,- сказал он, скрыв правду о том что признался дочери в своей вине перед Хейдаром, и сделал он это очень грубо.

Девочка из-за которой он развелся с любимой женой, только для того чтобы защитить ее имя от грязи своего имени, покинула его, сказав что не придет к нему даже в его смертном одре и после его смерти, на похороны тоже.

- Тебе придется взять разрешение у своих настоящих наследников для того чтобы я мог распорядиться твоим имуществом и …

- Ты же стал наследником Мардана и без всяких проблем. – сказал Багровый перебив, Хейдара.

- Во первых, дядя Мардан бездетный и я наследую их погребение. Во вторых, если дядя умрет первым я должен буду позаботиться о тете Амине. В третьих их имущество пойдет в сиротский приют. Я выполню все как ты скажешь, если переживу тебя, но мне нужно разрешение твоих наследников.

- Я боюсь смерти, но больше этого я боюсь пережить тебя.- сказал Багровый и разговор окончился.

Прошло несколько недель после их разговора, Хейдар как они и условились встречался с ним в особняке Багрового , эти встречи были похожи на встречи родителя с любимым сыном. Узнав об этом Изабелла , послала к бывшему мужу своего брата, который предупредил его о опасности Багрового для него, но Хейдар проигнорировал посланника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза