Читаем Находясь вне тела, я видел Бога, ад и живых мертвецов (ЛП) полностью

«А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» Матфея 25:30.

Господь Бог-Иисус продолжал говорить мне: «Второй тип - другая группа людей, известные, как лицемеры. Лицемеры - те, кто говорят о Моих законах и заповедях, но не имеют общения с Моим Святым Духом или Моим Святым Словом, которое вы называете Библией».

«Придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает» Матфея 24:50.

«И рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов» Матфея 24:51.

Я мог видеть и слышать, начиная с самого низкого уровня тюремных камер, в которых были заключены отпавшие апостолы. На нижнем уровне тюремных камер – с отпавшими апостолами, - много голосов начали кричать Господу Богу-Иисусу. «Выпусти меня отсюда!» - крикнул снизу голос, и это был голос мужчины. Он сказал: «Освободи меня, Господь Бог-Иисус! Я был одним из Твоих хороших апостолов!» Потом донеслись голоса со второго уровня - пророки говорили: «Выпусти меня! Выпусти меня, Господи! Разве я не пророчествовал во имя Твое?» Потом голоса закричали с третьего уровня, где находились евангелисты, говоря: «Разве я не изгонял бесов во имя Твое?» Голоса раздались с четвертого уровня, на котором были отпавшие пасторы, говоря: «Разве мы не творили чудеса во имя Твое, проповедуя слово, и разве мы не воскрешали мертвых?» Потом раздались голоса с пятого уровня, где отпавшие учителя, говоря: «Разве мы не преподавали Твое могущественное Слово и не совершали великие дела во имя Твое? Разве мы не изгоняли бесов и не исцеляли больных?»

Господь Бог-Иисус сказал им: «Лицемеры! Поистине, вы делали эти вещи, но ваши дела были для вашей же выгоды». Они все начали кричать: «Нет, мой Господь! Все эти дела были сделаны для Тебя!» Тогда Господь Бог-Иисус сказал им: «Даже во внешней тьме ада вы все еще врете!» Потом голоса раздались с шестого этажа, из тех, кто был призван накормить бедных. Мужчина начал кричать, чтобы Господь Бог-Иисус пощадил его, говоря: «Господи, Господи, помнишь меня? Разве я не кормил бедных, посещал больных, одевал нагих и давал приют бездомным?» Господь Бог-Иисус сказал этим жалким душам: «Лицемеры! Конечно, вы делали все это, но только делали неохотно. Деньги, которые Я доверил вам для бедных, вы тратили на другое, в основном для себя!» Потом крики и непередаваемые вопли боли и горя раздались с седьмого этажа, где отпавшие епископы. Я в ужасе слушал, как епископ за епископом приводили Господу Богу-Иисусу много причин, почему они не должны быть в аду. Господь Бог-Иисус посмотрел на жалкие души на седьмом уровне тюремной клетки, со слезами, текущими по Его лицу, и сказал: «Лицемеры! Я дал вам самый высокий пост в Моей церкви. Я дал вам совершенные инструкции о том, как любить и заботиться о Церкви. Вам самим Я сказал быть святыми и непорочными, а вы вели образ жизни неправедности и греха. Вы ответственны не только за свое поведение, но и за поведение Церкви, которую Я поставил под вашу власть. Вот почему вы в аду, даже в ранге над всеми другими душами в этом тюремном блоке. Вы находитесь в тюремном блоке на уровне номер семь. Число семь - число совершенства. Вы отлично знали свои обязанности, как епископов. Поэтому, в этот час Я говорю вам: ваше наказание за неповиновение будет совершенным. Все души, которые

70

здесь, в этих тюремных камерах под вами, епископы, теперь наказываются из-за нехватки ответственности и власти, которую Я доверил вам в уходе за Своим пятипальцевым служением в Моей правой руке». Потом Господь Бог-Иисус сказал епископам: «Я выпущу вас отсюда на день Суда Моего Великого Белого Престола, но сейчас вы должны остаться и столкнуться с наказанием за нераскаянные лицемерные и злые дела. Отойдите от Меня, делающие беззаконие. Я не знаю вас!»

«И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» Матфея 7:23.

Я посмотрел направо от себя и увидел огромную тень, мчащуюся по земле. Когда тень подошла ближе, где стояли Господь Бог-Иисус и я, я внимательно посмотрел на нее и понял, что это не тень. Это были тысячи крошечных черных пауков. Я с ужасом наблюдал, как пауки помчались по земле в толпы, вползая через решетки на самом верху тюремных камер, где епископы. Я заметил, что у них были зубы и красные глаза. Никогда раньше я не видел пауков с зубами. Я смотрел, как они вошли в тюремные камеры и начали ползать по епископам, нападая на них и кусая все их тело зубами. Их была масса, так много, что они охватывали все клетки. Невозможно было разглядеть клетки или бедные души, которые были в них, потому что тысячи этих черных пауков покрыло их, как огромное черное одеяло. Ох, какие крики и вопли раздались изнутри клетки, из апостолов, пророков, учителей, евангелистов, пастырей и епископов, которые были непослушными детьми Божьими! Тогда Господь Бог-Иисус сказал мне: «Это те проклятые, непослушные дети, которых Я призвал в Мое Царство, но сейчас они здесь, в этой внешней тьме, мучаются и страдают за непослушание».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика
Библия как история
Библия как история

Книга немецкого журналиста и исследователя Библии В.Келлера посвящена описанию исторических документов и свидетельств, подтверждающих достоверность фактического материала, который содержится в книгах Ветхого и Нового Заветов. Много внимания автор уделяет сравнительной характеристике фрагментов Библии и древних фольклорных и литературных памятников, повествующих о переломных моментах истории народа Израиля в контексте общего исторического фона различных эпох. Не последнее место в книге "Библия как история" занимает также перечисление важнейших археологических открытий, которые послужили доказательствами подлинности конкретных деталей быта, традиций и обычаев, культуры и истории древних израильтян, нашедших свое отражение в тексте Библии. В своем обширном труде В.Келлер пытается дать ответ на многократно поднимавшийся в научных кругах вопрос об исторической ценности "Книги книг". Впервые увидевшая свет в 1955 году "Библия как история" неоднократно переиздавалась, была переведена на 24 языка и использовалась в качестве учебника по религиозным дисциплинам. Небезынтересна она и для более широкого круга читателей: автор помогает более живо и полно погрузиться в атмосферу давних библейских времен, красочно воссоздавая сцены мирной пастушеской жизни и городского быта, военных походов, религиозных праздников и обрядов, великого служения Иисуса Христа и миссионерской деятельности его учеников.  

Вернер Келлер

История / Христианство / Эзотерика / Образование и наука