Написанное болью

Частные случаи подобных эксцессов со стороны властей, какими бы страшными они ни были, имеют меньшее значение, нежели та атмосфера беззакония, насилия и административного садизма, которая настолько давит на все население, что даже самый безобидный гражданин чувствует себя вечно подвергнутым произволу и террору:

: Так называемый большевизм в Бессарабии, как и реальный бандитизм, свирепствующий в некоторых провинциях, являются в большей части прямым результатом особого режима, под которым столько времени ведет свою горькую жизнь эта несчастная провинция.

Никакой народ не может безропотно подчиниться режиму, при котором любое его право не признается и не уделяется никакого средства законной защиты:

Сир! Нынешний режим в Бессарабии не может быть сохранен! Бессарабия не может и не желает больше его терпеть!: Народ Бессарабии в отчаянии!" (с. 48-49).

* * *

Одна из самых интересных тем, неожиданно (вроде бы) возникающих в книге Бершина - тема Запада и, в частности, отношения Запада и западных СМИ к событиям в Молдавии и Приднестровье, то есть, называя вещи своими именами, пособничества "демократического Запада" молдавскому фашизму.

Наивный поэт и тогдашний сотрудник "демократической" "Литгазеты" Бершин, чувствуется, был сильно травмирован циничной и подлой позицией официальных представителей "цивилизованного мира": ":поведение западных наблюдателей в Приднестровье поражало. Мне довелось как-то проехаться с одной из групп, откомандированных сюда ООН. Ни разбомбленная школа в Григориополе, ни уничтоженный детский сад, ни разрушенные дома на них никакого впечатления не производили. Может быть, и производили, но в итоговых документах это не находило никакого отражения" (с. 31). Еще одно наблюдение того же трогательного единства "демократического западного мира" с молдавским фашизмом: "Миссия ООН требовала доказательств, хотя доказательства вопили из каждого разрушенного дома, из каждой свежей могилы. Предоставленные : документы и фотографии в расчет не принимались. Орущие, умоляющие спасти их бабы на дубоссарской площади у горсовета - тоже. Не успели выйти на улицу - начался минометный обстрел города. Миссия ООН спряталась в подвале. Мы остались на поверхности. Привыкли. Когда обстрел закончился, миссия вылезла с хмурыми лицами. Комментировать ничего не стали. Потребовали охрану и уехали по : объездной дороге, недовольные тем, что опять придется глодать пыль" (с. 181).

Сам Бершин, чуждый классовому анализу, попытался было объяснить это постыдное поведение Запада предубеждениями, готовыми идеологическими клише: "Приезжали с готовым штампом в головах:  Плохие - хорошие. Коммунисты - демократы. Оккупанты - борцы за свободу" (с. 31). Но в процессе этого "объяснения" Бершин вдруг сам, без посторонней помощи "вырулил" на верное понимание: все дело в выгоде, в деньгах, в доходах, в имуществе, в возможности колонизации постсоветского пространства и его неоколониальной эксплуатации: "И самое главное: выгодно - невыгодно. Эта полоска земли, население которой  не желало забывать о своих корнях, о своем языке, о своем происхождении, была невыгодна" (с. 31). То есть, понимаете: если "демократическому Западу", политику которого так любят у нас воспевать разные "птенцы гнезда Гайдарова" и реликты времен Козырева (вроде Караганова), будет экономически выгодно во всем "третьем мире" насадить фашизм - Запад это сделает.

Здесь Бершин, когда он говорит о приднестровцах, не желающих забывать о своих корнях, языке, происхождении, внезапно совпадает (кто бы мог подумать?) с субкоманданте Маркосом, говорящим то же самое о восставших индейцах Ланкандонской сельвы (см., в частности, его "7 деталей мировой головоломки" в книге: субкоманданте Маркос. Другая революция. Сапатисты против нового мирового порядка. Б.м., 2002).

Действительно, восточноевропейское и постсоветское пространство - это такой огромный лакомый кусок собственности и природных ресурсов (а следовательно, и прибылей), что ради него капиталистический Запад смело закрывал глаза на любые им же провозглашенные идеологические принципы и поддерживал каких угодно фашистов - лишь бы эти фашисты были фашистами прозападными, согласными на то, чтобы заводы, фабрики, банки, дороги, земельные угодья, месторождения в их странах принадлежали именно западному капиталу.  Так было не только в Молдавии, но и, например, в Югославии (см. мою статью Экономические причины Югославской войны).