Напоминание старых истин

Проблема возвращения культурного наследия в страны, откуда они были в свое время вывезены, сегодня приобретает все большее значение, особенно для стран Азии и Африки. Есть случаи, когда из богатейшей древней культуры того или иного региона не осталось в стране даже экземпляра для национального музея. К примеру, когда английские колонизаторы в 1897 году завладели Бенином, они вывезли оттуда все несметные сокровища древней культуры этой страны. И хотя еще греческий летописец Полибий писал более двух тысяч лет назад: «Я надеюсь, что будущие завоеватели научатся не разорять покоряемые ими города, что они будут воздерживаться от украшения своих стран за счет бед и несчастий других народов», редко кто из колонизаторов внимал подобным призывам. Большая часть крупнейших коллекций Британского музея, бельгийского Королевского музея Центральной Африки, ряда музеев США и сегодня состоит из шедевров, вывезенных колонизаторами за долгие годы правления в странах Азии и Африки. Индия и Латинская Америка, Вьетнам и Кампучия, Греция и Египет подвергались неоднократно и в прошлом и настоящем веках «спасательным операциям» по вывозу их национальных культурных богатств. Сегодня иногда эти сокровища культуры возвращаются на родину, но с каким трудом и как редко.

Сейчас, в период пробуждения и резкой активизации национального сознания у всех без исключения народов, проблема сохранения своего великого прошлого, своей самобытности, своей самобытной культуры имеет важное значение. И не случайно в свое время Индира Ганди говорила: «Мы знаем, что Индия стала тем, что она есть сегодня, благодаря тому, что ее искусство составляло неотъемлемую часть самой жизни народа. Когда мы видим старинные здания, старинные предметы, произведения народного творчества и народные танцы, когда слушаем народную музыку, мы понимаем, что источником богатства Индии была сама жизнь народа».

Только через свою национальную культуру народы приходят к культуре мировой, только сохраняя свои памятники будешь понимать значение памятников других народов.

Но культура — это не только памятники старины. Уходя корнями в глубокое прошлое, она всегда бывает тесно связана с современной жизнью народов, помогает развитию их духовного самосознания и укрепляет их веру в будущее. Культура — это не только следование определенным традициям, но и обогащение и совершенствование их в соприкосновении с культурными достижениями других народов. Казалось бы, как просто и ясно звучит это и как просто понять это, если, разумеется, не с позиций насилия и власти, а с позиций равенства, братства и взаимного уважения рассматривать этот вопрос. Но к сожалению, не все в мире понимают это, и не все обстоит так, как этого требует простой человеческий разум. Мы не можем обманываться тем, что только угроза войны есть сегодня главная и единственная опасность существованию национальных культур. Если присмотреться к тому, что происходит в мире, то нетрудно заметить, что опасность, подстерегающая народы на пути их самобытного развития, особенно народы неприсоединившихся, развивающихся стран, — это опасность всеподавляющего так называемого «массового искусства», так называемой «массовой культуры», культуры, которая фабрикуется синдикатами лжи и насилия, корпорациями разврата и оголенного секса, и всевозможных боевиков, фабрикуемых Голливудами и прочими подобными «культурными» центрами. Веселитесь, люди, в этом развращающем тумане вседозволенности, и вы забудете и о своей родине, и о своих бедах! — кричат эти боевики, которыми заполняются сегодня экраны кинотеатров и телевизоров многих стран, в то время как направляющая эти боевики в массы рука империализма набивает свои сейфы все новыми и новыми банкнотами. Растлевающая сила подобного всеподавляющего, так называемого «массового искусства» — это не фонарики из рисовой бумаги, это определенная и целенаправленная разрушительная сила, которой надо противостоять. Но кто и как может противостоять ей? Мы, и прежде всего мы, деятели культуры, те, кто верен делу мира, кому дорого все, что человечество накопило за века своей цивилизации.