У большинства людей в визуализациях дерево растет корнями вниз. Что же касается дерева корнями вверх — это можно назвать «жизнь вверх тормашками». Люди, которые рисуют древо жизни таким образом встречаются чрезвычайно редко. В основном подобное происходит с теми, кто хочет питаться манной небесной. Они обладают убеждением, что в жизни нет необходимости соотноситься с людьми и земными заботами: будет день — будет пища. Или так: «птицы небесные не сеют, не пашут». Это идеология вечных тусовщиков. Они как-то подкармливаются где-то. То в Ошевскую санньясу сходят, то к кришнаитам зайдут, то там, то здесь что-то скушают. И они уверены, что это Боженька им дает. Им дает Боженька минимальными вложениями. Все аспекты, которые существуют: отношения родственные, социальные, симпатии — богоданные, как благодать господняя, манна небесная. С их точки зрения ничего не вкладывая, можно все получать — одного их присутствия достаточно, чтобы все было. Т.е. родственники должны любить и кормить, у них такая сакральная обязанность, и друзья для этого и родились. Мир рассматривается подобными людьми как функция, обслуживающая Эго. Но у 99,5% корни, какие угодно, совсем маленькие, пусть сухие, но они обращены в землю.
Таким образом, анализ корней позволяет определить способ выстраивания человеком отношений в сфере родственных, социальных и дружеских связей, а также ресурсность этих отношений для его развития и самореализации.
Со
От ствола требуется ограниченности, определенности и ясности. Никаких универсальных стволов в 21 веке не бывает. Никакого универсального образования сейчас нет. Универсального знания нет. Потому что универсальное знание является предельной абстракцией. В таком случае человек не можете даже нормально профессионализироваться на уровне знания. Потому что он не может обладать тем знанием, которое существует в профессии. Например, психологи не знают психологию, не знают самые примитивные парадигмы, типа физиологической парадигмы. Не знают не потому, что их не учили, а потому что обладать знанием, даже физиологической парадигмы, так то невозможно. Потому что там такой объем информации, что обладать им просто невозможно. А возможно только быть легким специалистом в определенной специализации, ну, например, в сенсорно-перцептивных процессах в зрительном восприятии.
Человек может использовать только те умения, о которых он имеет ясное и четкое представление. И важно иметь границы своей компетентности в умениях. И зная свои границы не ходить за их пределы, а оттачивать те умения, которыми человек обладает. Это ограничение, но только в ограничениях работает воля. Важно понимать в чем человек разбирается и понимать, что знает он мало и слабо.
Таким образом, в стволе важна ограниченность. Важно очень хорошо понимать, в чем вы специалист. И никоим образом не стремиться к универсализму. Потому что все наши функции связаны со специализацией, а не с универсализмом. Существует множество энциклопедически образованных людей, которые ни к чему не годны. Умные-умные и при этом бедные-бедные. Дурак-дураком в социальности. Потому что не может утилизировать профессиональные знания. А утилизация профессиональных знаний это как раз центрирование, это специализация знаний. А вот эпилептоидная, анальная, ущербная ограниченность в знании и умении, позволит ему быть социально успешным проектом. Умные не могут быть наверху. Потому что у них высокая степень неопределенности.
Ствол должен быть определенным и важно, чтобы кора была хорошей. Успеха достигают не те деревья, которые мощные, большие, а те у которых кора жесткая, и у которых очень ограниченная знаниевая и навыковая компоненты. Сила в ограниченности, которая дает возможность реализоваться сознанию и воле человека.