Что касается социальных корней — современный приоритет — это не кровнородственные связи, а это связи социальные. Вся идея самоактуализации, вся идея самореализации, вся идея реализации человеческой потенциальности как раз ассоциирована с социальными корнями и с социальной реализацией личности. Явно понятно, что за этим стоит глобальный социальный проект и государственный проект. В силу того, что утилизировать родственные связи почти невозможно со стороны социальных структур. В силу того, что утилизировать энергию симпатий тоже очень трудно, то, конечно, любое сообщество рассматривает человека, личность, именно, как социальный проект. Функциональный социальный проект. И любой из нас является более или менее успешным способом реализации различных социальных проектов. И вот эта реализация происходит через определенные статусы, определенные роли, и успех-неуспех личности зависит от того, насколько человек является хорошим социальным проектом для сообщества. Функциональным социальным проектом. И сам приоритет социальной реализации, социальной укорененности вызван потребностями маленьких и больших социальных сообществ. Начиная от семьи и заканчивая государством.
Кто такой — хороший муж? Это крутой социальный проект женщины. Хорошо работает на хорошей работе. Это означает, что он приносит много денег. У него нет беспокойств на работе. Он приходит вовремя с работы. Это хороший муж. Он структурирован во времени и пространстве. Жена знает где он находится. Он никуда не теряет энергию. Только на работу, откуда получает деньгами. По дороге никуда не заворачивает. На троих ни с кем не соображает. Ничего плохого в том, что на троих нет, но жены борятся с этим. И только потому, что муж энергию отдает. Он отдает время и деньги. И, так то, коммуникативную энергию. А если сообразить на троих, а третьей окажется женщина? Тут вообще опасность. Другая женщина может энергию телесную, финансовую, духовную отобрать.
Итак, хороший муж — это правильный, функционально оправданный, социальный женский проект. Вася Петров — примерный муж, примерный семьянин. И за этим стоит просто выгода женщины.
«Хорошая жена» — это глобальный патриархальный проект не одного мужчины, а огромного сообщества мужчин. Но, к большому сожалению, патриархальный проект сломался. И вообще, сейчас с женскими-мужскими отношениями, статусно-ролевыми отношениями глобальная путаница. Потому что жена не должна была изменять мужу только потому, что наследование шло, по патриархальному принципу. Мужчина должен был соображать, что он по кровнородственной линии передает. То, что он заработал, то, что он накопил. Власть передает, страту передает, место передает. Сейчас сама возможность стратовой принадлежности диффузна. Рабочий может стать правителем. В 19-м веке дворянин передавал по наследству статус: материальный, духовный; много-много ценностей. Сейчас все ценности, которые возможны к передаче удивительно диффузны. К примеру, материальные ценности удивительно диффузны и часто мгновенны. Можно быть сегодня миллионером — завтра никем. Все очень текуче и неопределенно. А ранее наследовалось постоянство. Зачем нужно было наследование и понимание кровно-родственных, стабильных связей? Передавалась фамилия. Передавался уклад жизни. И чрезвычайно важно было, чтобы это была передача безупречная. Сейчас мужчина если и имеет, то непонятно и неопределенно. Потому что, оказывается, женщина может забрать. Как минимум, на половину всегда претендует.