Направленные визуализации: теория и метод

Человек постоянно думает, что его все оценивают. Важно понимать, что миру индифферентно ваше существование. Качество жизни человека — это личный выбор человека. А общество позволяет человеку быть. И в этом смысле, самое главное брать ответственность на себя за свои действия, за свои эмоции, за свои слова. Самореализация это удел одиночества.

После очень многих переживаний пробуждений и просветлений, приходит вдруг понимание, что на самом-то деле, никакого личностного роста нет. И самое ужасное, что ступеней пробуждения тоже нет. И все иерархии, которые построены в духовных традициях, и в том числе «просветление не до конца», «легкое просветление», «инсайт», даже буддийские 4 уровня просветления, которые там существуют, в том числе паранирвана и ниродхи, все они являются просто определенными территориями одного психического пространства. И они в человеке существуют прямо сейчас. И мы можем говорить лишь о перефокусировке сознания. Просто перефокусировке сознания. И никакого пути индивидуации не существует. И эти раздольные идеи К.Г. Юнга, что обязательно необходима индивидуация, и что надо путешествовать и исследовать Тень, и ее надо интегрировать, и что надо исследовать архетипы — все есть здесь и сейчас. И самое страшное и самое удивительное в этой ситуации, что Тень является необходимым конструктом для Эго. Тень — это граница, и вне границы ни одна система не держится, она разваливается. Потому что это закон существования всех живых открытых систем, так называемых диссипативных систем, диссипативных структур. И не известно, как они мыслили, откуда у них возникали эти удивительные представления об этажах там и так далее. Но у них оно было, и в конце концов, существует пирамида А. Маслоу, трехслойный пирог Р Ассаджиоли существует, и там всегда есть высшие состояния, которые недоступны, также как недоступна сама самоактуализация, которая бывает исключительно редко. Умные представители духовных традиций и умные представители психологии личности, в том числе и глубинной психологии придумали те же самые иерархические модели, которые существуют в социуме, и которые существуют в материальной иерархии. И насколько необходима эта иерархия, и почему этой иерархии мы должны придать принцип холоархии — священного порядка, целостности, остается все еще непонятно. И что касается нашего мышления, в нашем мышлении все таки существует та же самая система иерархий, и представление, что мы когда-то чего-то достигнем. Самое жуткое во всей этой ситуации это то, что мир в любое мгновение его существования абсолютно полноценен. И ваша психическая реальность абсолютно полноценна прямо сейчас. И она самодостаточна. И если б эта самодостаточность не проявлялась у раковых больных, людей перед смертью, в старости, не говоря уже о полноте бытия. Там вообще проблем никаких нет. А люди, которые были в страшных ситуациях вроде бы. Оттуда ведь, даже после ауры, жизнь удивительно полноценна.

В вершине заложена идея полноты. Но часто человек не чувствует, не представляет, не рефлексирует, не переживает, что мир и он в мире всегда полноценен. Полноценен избыточной полнотой, в крайнем случае, по своей сущности. Нет ни верха, ни низа. Есть Бытие, и это Бытие, оно все время обладает беспредельной полнотой. В вашей жизни, в вашем существовании, прямо сейчас, ни отнять ни дополнить. И принять свое Бытие как вершину, и жить из вершины, это и есть интегрированный путник. Он интегрирован в просоночном состоянии, когда идет, когда лежит, когда работает, когда не работает. Мир все время обладает полнотой. Когда ты кушаешь — ты полон. Когда не кушаешь — тоже полон. И что касается вообще вот этой точки сборки, когда ты смотришь на мир из вершины, что ты уже всего достиг, и в этой полноте есть философская безупречность жизни. В полноте человек готов умереть в ту же самую секунду. Жизнь человека нанизана состоянием наполненности. И когда человек переживает полноту, у него всегда была, наверняка, дополнительная ассоциация — «Вот сейчас бы умереть не жалко…». Какие-то пиковые, полные моменты жизни. На самом-то деле, человек просто оглядывался на жизнь в этот момент. И если оглядываться на жизнь все время, все время у тебя есть вот это переживание полноты. И эту полноту не испортит палец поднятый или доллар. Для сознания все обладает ясносветностью. И полнотой ясносветности. Жить с вершины — это жить из ощущения полноты. Не потому что стремиться не куда. Есть цели, есть задачи, но они просто элементы полноты жизни. Когда вы не удовлетворены, когда вы в депрессии, когда вы грустны, когда вы чувствуете свою ущербность, свою неудовлетворенность какую-то, у вас просто исчезает ресурс. И если человек обживает состояние жизни с вершины — он постоянно пребывает в ресурсе.