Так вот, общее небезразличие к собственной персоне, общее за себя беспокойство, общую самоозабоченность и самозаинтересованность, как с отрицательным знаком, так и с положительным, я и назвал впоследствии САМОзависимостью. А приглядываясь к людям, заметил, что уровень самозависимости бывает очень разным от человека к человеку, и это в огромной степени влияет на характеры, взаимоотношения, судьбы… Один голоден, сильно голоден — и ничего: спокоен, уравновешен, делает что надо, а другой, чуть в животе засвербило — уже сам не свой, уже чуть ли не паника…В походе один устал, чуть не до истощения, и все равно идет, тащит груз. А другой при средней степени утомления уже сдается… Один не вытерпит маленькой ссадины и возопит о помощи, а другой пройдет босиком по горящим углям… Для одного неосторожно сказанное кем-то слово — уже чуть ли не катастрофа, другой может выдержать большой отрицательно-оценочный прессинг без особого ущерба, а то и вообще как с гуся вода…
Все наши зависимости упираются в САМОсть — общий корешок всего, что нас связывает и привязывает. Кто такой человек повышенно самолюбивый? — Повышенно самозависимый. Само-оценочно-зависимый… Вспомним также подзабытое с некоторых пор слово «самоотверженность». Это как раз противоположность самозависимости.
Поняв это, я стал управляться со своими зависимостями именно через работу с общим уровнем самозависимости — со своей самостью, своей яйностью…
И удивительно: даже такие, казалось бы, критические для меня зависимости, как зависимость кислородно-ионная, зависимость от свежего воздуха, особо повышенная у меня в силу врожденных причин, стала лучше регулироваться, обрела больше степеней свободы. Теперь, когда мне душно, а выхода из душного помещения нет, я включаю в себе магическое «наплевать» или «пусть все будет так, как должно быть, даже если…», и гораздо легче переношу вынужденную духоту, с меньшими физическими и психическими потерями. Организм, получающий при такой установке кредит доверия, видимо, сам собой включает какие-то резервы, и проводит меня через критические моменты так, как должен проводить,
Это еще не весь ответ — вопрос очень большой и общезначимый, но пока довольно.
И вот, наконец:
Любить — значит догадываться: ОТВЕТ
Признаться?.. В момент, когда эти слова писались от лица, верней, от души доктора Д. С. Кстонова, я, как и спрашивающий читатель, еще не знал, что конкретно имеет в виду мой герой, не ведал, о чем и как, по его разумению, должно догадываться, если любишь. Чувствовал лишь, что эти слова, от него пришедшие, имеют серьезный смысл, что они что-то подсказывают…
Что именно, пришлось выспросить у него же, у Д. С, он ведь у меня — разработчик того, что получило формульное название Искусства Быть Другим. Формула смысл имеет связно-двоякий: 1) искусство быть разным, умение изменяться и 2) искусство проникать в мир Другого существа, вчувствоваться и вмысливаться в Другого, вживаться, в пределе — становиться Другим.
(В научной психологии вмысливание в Другого называется рефлексией, а вчувствование — эмпатией.)
Этот второй смысл и предполагает догадывание, сплошное догадывание, работу догадывания, усилия на всех уровнях — телесном, эмоциональном, интеллектуальном, духовном. И врач, и психолог этим должны заниматься без передыха, каждый на своем уровне. Да и кому только не приходится заниматься эмпатией и рефлексией, с самыми разными целями и намерениями, от благих до злейших?
Первая и важнейшая догадка о Другом — догадка о своей недогадливости.
Догадываньем должен заниматься и Любящий, если любит кого-то истинно и конкретно. О том речь и в стихотворении, точней говоря, в психотворении моего героя.
Признаки