Направляющая сила ума

И еще позабыли, что хотя юмор и всенародное, что греха таить, достояние, у каждого он свой, личный, особый. Забыли о своем праве иметь юмор собственного производства. О праве самим быть смешными. А ведь право это — мост через пропасть между мирами Понимающих Юмор и Непонимающих. Нет на свете ничего смешнее серьезности.

См. Агрессия, Воспитание, Сверхъестественное, Ум, Я (отношение к себе)

Две вещи беспредельны — Вселенная и человеческая глупость, но я еще не совсем уверен относительно Вселенной.

Альберт Эйнштейн

В прежнее время книги писали писатели, а читали читатели. Теперь книги пишут читатели и не читает никто.

Оскар Уайльд

У меня нет мании величия. Великие люди этим не страдают.

Стас Янковский

…чтобы овладеть хорошим юмором, надо дойти до крайнего пессимизма, заглянуть в мрачную бездну, убедиться в том, что там ничего нет, и потихоньку возвращаться обратно. След, оставленный этим обратным путем, и будет настоящим юмором.

Фазиль Искандер

Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

Царь Соломон

Юмор — это способность смеяться над тем, что любишь.

Джордж Мередит

Я (отношение к себе) О любви к себе и самоприятии

Как полюбить себя, если в себе вижу только плохое?

Я бы пожелал вам для начала высокопланочное «полюбить» заменить на спокойное «принять». Полюбить по необходимости, по приказу, по слову «надо» нельзя никого, себя в том числе.

Убрать «надо» — не надо себя любить. Только можно, если получится.

А во-вторых, срочно приступить к осмыслению понятия «оценочная зависимость». Ведь «только плохое» в себе вы видите не своими глазами. Чужими. Чьими-то — может быть, родительскими или учительскими, может быть, дядиными или тетиными, бабушкиными или дедушкиными, глазами одноклассников или уличных прохожих, глазами женщин, глазами мужчин — но не своими!

Эти чужие глаза, чужие суждения, чужие оценки внутри нас, принимаемые нами за наши собственные, я обобщенно назвал Оценочною Зависимостью, ОЗ. Покуда мы трепыхаемся, словно мышки, в кошачьих лапах ОЗ, — не то что о любви, а о простейшем самоприятии, саморавенстве, благом даре всякого ребенка лет до трех-четырех — приходится лишь мечтать. Пока не умеем смотреть на себя СВОИМИ глазами — а это глаза разные, всевозможные, а главное — те, которые мы ВЫБИРАЕМ ОСОЗНАННО, ПО СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕ, — пока мы этого не умеем и даже не догадываемся, что это возможно, — мы не вольны в отношении к себе, мы не свободны. Мы пленники и рабы Госпожи Оценки, и мы внутренне ничтожны и жалки.

Первый шаг к освобождению от ОЗ — ее осознание. «Шаг» — сказано, конечно, условно. На самом деле это не шаг, а дорога, прохождение пути. Работа, постоянная работа отслеживания и критического рассмотрения своих оценочных цепей и привязок, оценочного подхода к себе — его состава, истоков, корней — доверительный диалог с собой. «У меня плохая кожа». — «Стоп! — почему плохая?» — «Нечистая, рябая, прыщавая, вся в угрях». — «И что из того?» — «Кому это может понравиться, это же отвратительно». — «Кому-нибудь может и не понравиться, кому-то по барабану, а кому-то даже понравится, любители найдутся на все. А почему тебя это волнует?» — «Нравиться хочу». — «Понятное побуждение. Если ты думаешь, что с такой кожей понравиться никому нельзя, то ошибаешься. Понравиться и с такой легко, если не стараться нравиться кожей. И вообще не стараться нравиться, не хотеть нравиться. А труднее всего нравиться, когда хочешь нравиться, это ты уже знаешь. Труднее всего нравиться, когда ты зависишь от Госпожи Оценки»…

Второй шаг я назвал для себя — Чистый Лист или Уход с рынка. И это тоже не шаг, а путь — к безоценочности, внеоценочности — к свободе — причем в отношении и к себе, и к другим.

Вот собака, просто собака. Вы можете поинтересоваться, сколько она стоит. Возможно, тысячу баксов. А возможно — нисколько, и вам даже приплатят за то, что вы ее возьмете. Вы можете решить, хорошая это собака или плохая. А можете этого не решать, не мыслить о собаке в понятиях «хорошая» или «плохая» — собака, и все. Собака как собака. И она тоже может не думать, сколько вы стоите.