Народ Моржа

— Отнюдь. Обряды культа Богини-дарительницы ему не понравились, и он предпринял атаку на храмовый комплекс. Успешную в общем-то атаку.

— Не говорите глупостей!

— Я и не говорю. Он использовал самодельную горючую смесь, подобную пороху. И кроме того, действовал буквально на глазах у толпы паломников, собравшихся на очередной праздник. В общем, в данном районе протоземледельческий культ был дискредитирован надолго. Прервать бесчинства Васильева мы не имели права, но потом я вступил с ним в контакт.

— Почему именно вы?

— Других желающих не нашлось, — объяснил Пум-Вамин. — По отношению к нам субъект стал очень агрессивен. Тем не менее я все-таки предложил ему сотрудничество. И получил отказ.

— Отказ от человека из примитивного мира, который оказался в еще более примитивном?! Он хоть понял, что для него это почти бессмертие и, главное, огромная власть?

— Конечно, понял, только этот бывший ученый, похоже, совершенно лишен честолюбия, а власть воспринимает как тяжкое бремя. Кроме того, пройдя через обряд посвящения, он перестал бояться смерти.

— Ох уж эти дикари… — вздохнул Куратор. — Но мы опять отвлеклись. Я жду от вас простого перечисления событий.

— Пожалуйста! Из своего похода Семен Васильев вернулся с беременной подругой, двумя реликтовыми гоминидами — он называет их питекантропами — и юной мамонтихой, чья семейная группа погибла. Кроме того, он привел с собой мальчишку-неандертальца и, похоже, в пути сумел подружиться с прайдом саблезубых кошек.

— У него явные отклонения в психике.

— Несомненно. Дальнейшие события в этом мире должны развиваться по известному сценарию: климатические изменения ведут к вымиранию крупных млекопитающих, которому способствуют уцелевшие охотники. В итоге центр активности смещается к югу, где с нашей помощью формируются навыки земледелия и складываются предпосылки для перехода к производящему хозяйству. Далее — возникновение частной собственности, государственности, письменности, науки и всего остального. На ранних стадиях этого процесса влияние отдельных личностей на ход истории ничтожно. Тем не менее я провел анализ возможных последствий поступков и свершений нашего героя. Если хотите, можете ознакомиться с содержанием соответствующей информационной ячейки.

— Не хочу, — мрачно сказал Куратор, — но придется. Какие интервалы времени вы взяли?

— По Васильеву — последние несколько лет после его вояжа на юг за своей женщиной. Для будущего этого мира — несколько тысячелетий вплоть до возникновения первых земледельческих государств.

— Давайте информацию, — кивнул Куратор. Последняя представляла собой простенькую таблицу, состоящую всего из двух граф.

Действия субъекта и их последствия для истории с вероятностью 80—90%.

1. Введение в обиход охотничьего племени керамики, сухопутных и водных транспортных средств. — Последствия отсутствуют или не являются значимыми.

2. Переход племени к «отсроченному потреблению», создание долговременных запасов продовольствия. — Последствия отсутствуют или не являются значимыми.

3. Использование метеоритного железа для изготовления оружия и орудий труда. — Последствия отсутствуют или не являются значимыми.

4. Военный разгром и подчинение своей власти пришлых племен охотников на крупную дичь, заимствование у них навыков примитивного коневодства. — Последствия отсутствуют или не являются значимыми.

5. Создание укрепленного поселения городского типа. — Последствия отсутствуют или не являются значимыми.

— Что-то я перестал вас понимать, — прервал чтение Куратор. — О ком идет речь?! Вы же сказали, что этот Васильев — представитель интеллектуальной элиты слаборазвитой страны отсталого мира. Он выжил, потому что привычен к нищете, к дикому образу жизни. Конечно, он может освоить керамику, соорудить погреб для мяса, построить лодку и сани. Он может даже наделать ножей из метеоритного железа — ученые примитивных миров довольно универсальны и не чужды практической деятельности. И вдруг: атака на храмовый комплекс, военный разгром каких-то племен, подчинение кого-то своей власти, создание укрепленного поселения! Вы уверены, что действует один и тот же человек?