Читаем Народная демонология Полесья. Публикации текстов в записях 80-90-х гг. XX века. Том II. Демонологизация умерших людей полностью

Клингер 1909 — Клингер В. Животное в античном и современном суеверии // Университетские известия. Киев, 1909. № 10—11.

Коваль-Фучило 2003 — Коваль-Фучило I. До проблеми: гргх i кара в украшськш на-роднш традици (на матерiалi фольклорних текстiв, записаних у с. Мокряни Мостиського р-ну Львiвськоi обл.) // Ддалектолопчш студii. 2: Мова i культура / Вщп. ред. П. Гриценко, Н. Хобзей. Львiв, 2003. С. 201—222.

Колесса 1898 — Колесса Ф. Людовi вiрування на Щдпрю // Етнографiчний збiрник. Львiв, 1898. Т. 5.

Кондаков 1902 — Кондаков Н. П. Памятники христианского искусства на Афоне. СПб., 1902.

Конобродська 2003 — Конобродська В. Полюью noBipTa, легенди, перекази про «ходячих» мерщв та заnoбiжнi заходи проти iх «хoдiння» // Дiалектoлoгiчнi студи. 2: Мова i культура. Львiв, 2003. С. 223—240.

Кормина, Штырков 2001 — КорминаЖ. В., Штырков С. А. Мир живых и мир мертвых: способы контактов (два варианта севернорусской традиции). М., 2001.

Криничная 2001 — Криничная Н. А. Русская народная мифлогическая проза: Истоки и полисемантизм образов: В 3 т. Т 1: Былички, бывальщины, легенды, поверья о духах-«хозяевах». СПб., 2001.

Кулиш 2 — Кулиш П. Записки о Южной Руси. СПб., 1856. Т 2.

Кутельмах 2001 — Кутельмах К. Русалки в пoвip’ях пoлiщукiв // Записки Наукового товариства ш. Шевченка. Т. 242: Пращ Секци етнографи та фольклористики. Львiв,

2001. С. 87—153.

Кухаренко 1968 — Кухаренко Ю. В. Полесье и его место в процессе этногенеза славян // Полесье. Лингвистика. Археология. Топонимика. М., 1968.

Лапацш 2001 — Лапацт Г. I. «На граной нядзели..» // Веткаусш музей народнай твор-часщ. Навукова-метадычны збopнiк. Мiнск, 2001. С. 87—92.

Леванцэвiч 1996 — ЛеванцэвЫ А. Вiхop i русалка ва уяуленнях жыхароу Бярозаускага раёна Брэсцкай вoбласцi // Полюся: Мова, культура, iстopiя. Матеpiали мiжнаpoд-но! конференций Кшв, 1996. С. 256—258.

Левкиевская 1994 — Левкиевская Е. Е. Материалы по карпатской мифологии // Славянский и балканский фольклор. М., 1994. С. 251—261.

Левкиевская 1995 — Левкиевская Е. Е. Вампир // СД. 1995. Т 1.

Левкиевская 1995а — Левкиевская Е. Е. Вихрь // СД. 1995. Т. 1.

Левкиевская 1996а — Левкиевская Е. Е. Сексуальные мотивы в карпатской мифологии // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996.

Левкиевская 1996 — Левкиевская Е. Е. Славянские способы коммуникации между тем и этим светом // Концепт движения в языке и культуре. М., 1996.

Левкиевская 1998 — Левкиевская Е. Е. Православие глазами современного севернорусского крестьянина // Ученые записки Российского православного ун-та им. Иоанна Богослова. М., 1998. Вып. 4.

Левкиевская 1999 — Левкиевская Е. Е. Замок // СД. 1999. Т. 2.

Левкиевская 1999а — Левкиевская Е. Е. Змея домашняя // СД. 1999. Т 2.

Левкиевская 1999б — Левкиевская Е. Е. Змора // СД. 1999. Т. 2.

Левкиевская 1999в — Левкиевская Е. Е. Клад // СД. 1999. Т. 2.

Левкиевская 1999г — Левкиевская Е. Е. Кал // СД. 1999. Т. 2.

Левкиевская 1999д — Левкиевская Е. Е. Колючий // СД. 1999. Т. 2.

Левкиевская 2000 — Левкиевская Е. Е. Мифологические персонажи в славянской традиции. 1: Восточнославянский домовой // Славянский и балканский фольклор. М., 2000.

Левкиевская 2002 — Левкиевская Е. Е. Славянский оберег: семантика и структура. М.,

2002.

Левкиевская 2002а — Левкиевская Е. Е. Тень // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 2002. 2-е изд. С. 458—459.

Левкиевская 2004 — Левкиевская Е. Е. Нави // СД. 2004. Т. 3.

Левкиевская 2004а — Левкиевская Е. Е. Огни блуждающие // СД. 2004. Т. 3.

Левкиевская 2008 — Левкиевская Е. Е. К вопросу об одной мистификации, или гоголевский Вий при свете украинской мифологии // Категории и концепты славянской культуры. М., 2008.

Левкиевская 2009а — Левкиевская Е. Е. Покойник «заложный» // СД. 2009. Т 4.

Левкиевская 2009б — Левкиевская Е. Е. Полночь // СД. 2009. Т. 4.

Левкиевская 2009 — Левкиевская Е. Е. Предки // СД. 2009. Т 4.

Левкиевская 2011 — Левкиевская Е. Е. Этнодиалектное картографирование демонологии Полесья // От конгресса к конгрессу: Мат-лы Второго Всероссийского конгр. фольклористов: Сб. докл. М., 2011. Т 2.

Левкиевская 2011а — Левкиевская Е. Е. Обычаи «печатать покойника» и «поднимать воздух» в погребальной обрядности Полесья // Живая Старина. 2011. № 4.

Левкиевская, Плотникова 2001 — Левкиевская Е. Е., Плотникова А. А. Этнолингвистическое описание севернорусского села Тихманьги // Восточнославянский этнолингвистический сборник: Иссл. и мат-лы. М., 2001.

Левкиевская, Толстая 1999 — Левкиевская Е. Е., Толстая С. М. Камень // СД. 1999. Т 2.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос