Читаем Народная демонология Полесья. Публикации текстов в записях 80-90-х гг. XX века. Том II. Демонологизация умерших людей полностью

Быт 1993 — Быт великорусских крестьян-землепашцев. Описание материалов этнографического бюро князя В. Н. Тенишева (на примере Владимирской губернии). СПб., 1993.

Българска 1994 — Българска митология. София, 1994.

Вакарелски 1943 — Вакарелски Хр. Българските празнични обичаи. София, 1943.

Вакарелски 1977 — Вакарелски Хр. Етнография на България. София, 1977.

Вакарелски 1990 — Вакарелски Хр. Български погребални обичаи. Сравнително изу-чаване. София, 1990.

Валенцова 2004 — Валенцова М. М. Отходы // СД. 2004. Т. 3.

Валенцова, Седакова 2004 — Валенцова М. М., Седакова И. А. Первый-последний // СД. 2004. Т. 3.

Васильева 1877 — Васильева А. Крестьянские поминки в Мозырском уезде // Минские губернские ведомости. 1877. № 45 (часть неофициальная).

Васильевы 1890 — Васильевы М. К. и В. К. Малорусские похоронные обряды и поверья // Киевская Старина. 1890. Август. Т. 30.

Велюс 1989 — Велюс Н. Цветок папоротника. Вильнюс, 1989.

Виноградова 1982 — Виноградова Л. Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян: Генезис и типология колядования. М., 1982.

Виноградова 1986 — Виноградова Л. Н. Мифологический аспект полесской русальной традиции // Славянский и балканский фольклор. М., 1986.

Виноградова 1989 — Виноградова Л. Н. Фольклорная демонология в культуре польского романтизма: Русалка в народных поверьях и в художественном творчестве // О Просвещении и Романтизме. Советские и польские исследования. М., 1989. С. 123—140.

Виноградова 1996 — Виноградова Л. Н. Сексуальные связи человека с демоническими существами // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996.

Виноградова 1999 — Виноградова Л. Н. Материальные и бестелесные формы существования души // Славянские этюды: Сб. к юбилею С. М. Толстой. М., 1999.

Виноградова 2000 — Виноградова Л. Н. Народная демонология и мифоритуальная традиция славян. М., 2000.

Виноградова 2000а — Виноградова Л. Н. Народные представления о происхождении нечистой силы: демонологизация умерших // Славянский и балканский фольклор. М., 2000.

Виноградова 2001 — Виноградова Л. Н. Полесская народная демонология на фоне восточнославянских данных // Восточнославянский этнолингвистический сборник. М., 2001.

Виноградова 2009 — Виноградова Л. Н. Русалка // СД. 2009. С. 495—501.

Виноградова 2011 — Виноградова Л. Н. Об одном демонологическом мотиве: «русалки сушатся» // Живая Старина. 2011. № 4. С. 31—34.

Виноградова 2012 — Виноградова Л. Н. Жанр «песен-нравоучений», приписываемых русалке // Живая старина. 2012. № (в печати).

Виноградова, Добровольская 2012 — Виноградова Л. Н., Добровольская В. Е. Щекотать // СД. Т 5. С. 588—589.

Виноградова, Левкиевская 2004 — Виноградова Л. Н., Левкиевская Е. Е. Окно // СД. 2004. Т. 3.

Виноградова, Толстая 2009 — Виноградова Л. Н., Толстая С. М. Деды // СД. 2009. Т. 4.

Власова 1998 — Власова М. Н. Русские суеверия. Энциклопедический словарь. СПб., 1998.

Власова 2009 — Власова М. Н. Пасха мертвых. По фольклорно-этнографическим материалам XIX—XX в. // Временник Зубовского института. Вып. 3: Пасха: Многообразие традиций. СПб., 2009.

Воропай 1991 — Воропай О. Звича! нашого народу. Етнографiчний нарис. Т 2. Кив, 1991. (Репринт).

ВП 1979 — Веснавыя песш. Беларуская народная творчасць. Мшск, 1979.

Вражиновски 1988 — Вампирите во македонските верувааа и предаща. / Сост. Т Вра-жиновски, Л. Спировска. Скоще, 1988.

Вражиновски 1995 — Вражиновски Т. Народна демонологща на македонците. Скоще-Прилеп, 1995.

Гаврилюк 1981 — Гаврилюк Н. К. Картографирование явлений духовной культуры. По материалам родильной обрядности украинцев. Киев, 1981.

Галайчук 2008 — Галайчук В. Демонолопчш уявлення Середнього Полюся про русалок // Вюник Львiвського ушверситету. Серiя вторична. Львiв, 2008. Вип. 43. С. 320—381.

Гальковский 2000 — Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. М., 2000. Т. 1—2.

Гарнизов 1991 — Гарнизов В. «Смърт-сватба» // Проблеми на българския фолклор. Т. 8: Българският фолклор в славянската и балканската културна традиция. София, 1991.

Георгиева 1983 — Георгиева И. Българска народна митология. София, 1983.

Гнатюк 1912а, 1—2 — Гнатюк В. Знадоби до укрансько! демонологи // Етнографiчний збiрник. Львiв, 1912. Т 33, 34.

Гнатюк 1912 — Гнатюк В. Похоронш звичаи й обряди // Етногрфiчний збiрник. Львiв, 1912. Т 31—32.

Гнатюк 1991 — Гнатюк В. Останки предхристияньского религишного свггопогляду наших предкв // Укра'нщ: народш вiрування, повiр,я, демнолопя. Кшв, 1912.

Гнатюк 2000 — Гнатюк В. Нарис укранско! шфологт. Львiв, 2000.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу
Мифы о призраках. Путеводитель по мистическому Петербургу

Петербург населяют призраки, в этом уверены все горожане. Призраки стали неотъемлемой частью города, одной из многочисленных достопримечательностей.Петербургские легенды гласят, что у каждого здания и улицы есть свое собственное привидение. Чаще всего в городе можно встретить призрак его основателя, Петра I. Призрак Павла гуляет по коридорам Инженерного замка в поисках убийц. Между равелинами Петропавловской крепости бродят призраки княжны Таракановой и царевича Алексея. Есть собственный призрак у Аничкова дворца, университетское привидение, обитающее в пределах филфака; в Елагином дворце можно повстречать призрак графа Калиостро, с набережной канала Грибоедова машет белым платком призрак террористки Софьи Перовской, а дух Распутина частенько встречают обитатели дома на Гороховой…Призраки не опасны живым людям, можно игнорировать их присутствие, а можно исследовать причины их появления, чем и занялась в предлагаемой книге петербургский писатель Юлия Андреева. В обычной жизни мы то и дело сталкиваемся с привидениями, подчас даже не подозревая, что имеем дело с потусторонним, – утверждает автор.Книга будет интересна всем, кого интересуют петербургские тайны и мифы, ставшие непреложными истинами нашей культуры.

Юлия Игоревна Андреева

Фантастика / Мистика / Мифы. Легенды. Эпос