Читаем Народные дьяволы и моральная паника. Создание модов и рокеров полностью

Springhall J. Violent Media, Guns and Moral Panics: the Columbine High School massacre // Pedagogica Historica. 1999. No. 35/3.

3. Паники относительно медиа

Barker M. The Haunt of Fears: The strange history of the British horror comics campaign. London: Pluto Press, 1984.

Barker M. The Video Nasties: Freedom and censorship in the arts. London: Pluto Press, 1984.

Barker M. Frederic Wertham: The sad case of the unhappy humanist // Pulp Demons: International dimensions of the postwar anti-comics campaign / J. A. Lent (ed.). Cranbury: Associated University Presses, 1999.

Barker M., Petley J. (eds). Ill Effects: The media/violence debate. 2nd ed. London: Routledge, 2001.

Lowery S. A. Seduction of the Innocent: The great comic book scare // Milestones in Mass Communication Research: Media effects / S. A. Lowery, M. L. DeFleur (eds). New York: Longman, 1983.

Lowery S. A., DeFleur M.L. The Invasion from Mars: Radio panics America // Milestones in Mass Communication Research: Media effects / S. A. Lowery, M. L. DeFleur (eds). New York: Longman, 1983.

Martin J. The Seduction of the Gullible: The curious history of the British «video nasties» phenomenon. Nottingham: Procrustes Press, 1997.

4. Наркотики

Baerveldt C. et al. Assessing a Moral Panic Relating to Crime and Drugs Policy in the Netherlands: Towards a testable theory // Crime, Law and Social Change. 1998. No. 29/1.

Chiricos T. Moral Panic as Ideology: Drugs, violence, race and punishment in America // Justice with Prejudice: Race and criminal justice in America / M. J. Lynch, E. B. Patterson (eds). Guilderland, NY: Harrow and Heston, 1997.

Collin M. Altered State: The story of ecstasy culture and acid house. London: Serpent's Tail, 1997.

Cottino A., Quirico M. Easy Target and Moral Panic: The law on drug addiction No. 162 of 1990 // The Scandinavian Journal of Social Welfare. 1995. No. 4/2.

Goode E. The American Drug Panic of the 1980s: Social construction or objective threat? // International Journal of Addiction. 1990. No. 45/5.

Hill A. Acid House and Thatcherism: Noise, the mob and the English countryside // British Journal of Sociology. 2002. No. 53/1.

5. Порнография

Burstyn V. Political Precedents and Moral Crusades: Women, sex and the state // Women against Censorship / V. Burstyn (ed.). Vancouver: Douglas and Maclntyre, 1985.

Kinsman G. Danger Signals: Moral conservatism, the media and the sex police // The Regulation of Desire: Sexuality in Canada / G. Kinsman (ed.). Montreal: Black Rose Books, 1987.

Murray T., McClure M. Moral Panic: Exposing the religious right's agenda on sexuality, Listen up! London: Cassell, 1995.

Watney S. Policing Desire: Pornography, AIDS and the media. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987.

6. Дети под угрозой: насилие над детьми – сексуальное и культовое

Best]. Threatened Children: Rhetoric and concern about child-victims. Chicago: University of Chicago Press, 1990.

Best J. Troubling Children: Studies of children and social problems. New York: Aldine de Gruyter, 1994.

De Young M. Speak of the Devil: Rhetoric in claims-making about the Satanic ritual abuse problem // Journal of Sociology and Social Welfare. 1996. No. 23.

De Young M. Another Look at Moral Panics: The case of satanic day care centers // Deviant Behavior. 1998. No. 19/3.

Jenkins Ph. Moral Panic: Changing concepts of the child molester in modern America. New Haven, CT: Yale University Press, 1998.

Jenkins Ph., Maier-Katkin D. Satanism – Myth and Reality in a Contemporary Moral Panic // Crime, Law and Social Change. 1992. No. 17/1.

LaFontaine J.S. Speak of the Devil: Tales of satanic abuse in contemporary England. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.

Richardson J. T. et al. (eds). The Satanism Scare. Hawthorn: Aldine de Gruyter, 1991.

Victor J. S. Satanic Panic: The creation of a contemporary legend. Chicago: Open Court, 1993.

Victor J. S. Fundamentalist Religions and the Moral Crusade against Satanism: The social construction of deviant behavior // Deviant Behavior. 1994. No. 15.

Victor J. S. Moral Panics and the Social Construction of Deviant Behavior: A theory and application to the case of ritual child abuse // Sociological Perspectives. 1998. No. 41/3.

7. Проблемы социального обеспечения и матери-одиночки

Brush L. D. Worthy Widows, Welfare Cheats: Proper woman– hood in expert needs talk about single mothers in the US 1900–1988 // Gender and Society. 1997. No. 11/6.

Cregan K. (S)he was Convicted and Condemned // Social Semiotics. 2001. No. 11/2.

Hartley D., Taylor-Gooby P. Dependency Culture: The explosion of a myth. London: Harvester Wheatsheaf, 1992.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования культуры

Культурные ценности
Культурные ценности

Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны – это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой – это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей.Рекомендуется практикующим юристам, студентам юридических факультетов, бизнесменам, а также частным инвесторам, интересующимся особенностями инвестирования на арт-рынке.

Василиса Олеговна Нешатаева

Юриспруденция
Коллективная чувственность
Коллективная чувственность

Эта книга посвящена антропологическому анализу феномена русского левого авангарда, представленного прежде всего произведениями конструктивистов, производственников и фактографов, сосредоточившихся в 1920-х годах вокруг журналов «ЛЕФ» и «Новый ЛЕФ» и таких институтов, как ИНХУК, ВХУТЕМАС и ГАХН. Левый авангард понимается нами как саморефлектирующая социально-антропологическая практика, нимало не теряющая в своих художественных достоинствах из-за сознательного обращения своих протагонистов к решению политических и бытовых проблем народа, получившего в начале прошлого века возможность социального освобождения. Мы обращаемся с соответствующими интердисциплинарными инструментами анализа к таким разным фигурам, как Андрей Белый и Андрей Платонов, Николай Евреинов и Дзига Вертов, Густав Шпет, Борис Арватов и др. Объединяет столь различных авторов открытие в их произведениях особого слоя чувственности и альтернативной буржуазно-индивидуалистической структуры бессознательного, которые описываются нами провокативным понятием «коллективная чувственность». Коллективность означает здесь не внешнюю социальную организацию, а имманентный строй образов соответствующих художественных произведений-вещей, позволяющий им одновременно выступать полезными и целесообразными, удобными и эстетически безупречными.Книга адресована широкому кругу гуманитариев – специалистам по философии литературы и искусства, компаративистам, художникам.

Игорь Михайлович Чубаров

Культурология
Постыдное удовольствие
Постыдное удовольствие

До недавнего времени считалось, что интеллектуалы не любят, не могут или не должны любить массовую культуру. Те же, кто ее почему-то любят, считают это постыдным удовольствием. Однако последние 20 лет интеллектуалы на Западе стали осмыслять популярную культуру, обнаруживая в ней философскую глубину или же скрытую или явную пропаганду. Отмечая, что удовольствие от потребления массовой культуры и главным образом ее основной формы – кинематографа – не является постыдным, автор, совмещая киноведение с философским и социально-политическим анализом, показывает, как политическая философия может сегодня работать с массовой культурой. Где это возможно, опираясь на методологию философов – марксистов Славоя Жижека и Фредрика Джеймисона, автор политико-философски прочитывает современный американский кинематограф и некоторые мультсериалы. На конкретных примерах автор выясняет, как работают идеологии в большом голливудском кино: радикализм, консерватизм, патриотизм, либерализм и феминизм. Также в книге на примерах американского кинематографа прослеживается переход от эпохи модерна к постмодерну и отмечается, каким образом в эру постмодерна некоторые низкие жанры и феномены, не будучи массовыми в 1970-х, вдруг стали мейнстримными.Книга будет интересна молодым философам, политологам, культурологам, киноведам и всем тем, кому важно не только смотреть массовое кино, но и размышлять о нем. Текст окажется полезным главным образом для тех, кто со стыдом или без него наслаждается массовой культурой. Прочтение этой книги поможет найти интеллектуальные оправдания вашим постыдным удовольствиям.

Александр Владимирович Павлов , Александр В. Павлов

Кино / Культурология / Образование и наука
Спор о Платоне
Спор о Платоне

Интеллектуальное сообщество, сложившееся вокруг немецкого поэта Штефана Георге (1868–1933), сыграло весьма важную роль в истории идей рубежа веков и первой трети XX столетия. Воздействие «Круга Георге» простирается далеко за пределы собственно поэтики или литературы и затрагивает историю, педагогику, философию, экономику. Своебразное георгеанское толкование политики влилось в жизнестроительный проект целого поколения накануне нацистской катастрофы. Одной из ключевых моделей Круга была платоновская Академия, а сам Георге трактовался как «Платон сегодня». Платону георгеанцы посвятили целый ряд книг, статей, переводов, призванных конкурировать с университетским платоноведением. Как оно реагировало на эту странную столь неакадемическую академию? Монография М. Маяцкого, опирающаяся на опубликованные и архивные материалы, посвящена этому аспекту деятельности Круга Георге и анализу его влияния на науку о Платоне.Автор книги – М.А. Маяцкий, PhD, профессор отделения культурологии факультета философии НИУ ВШЭ.

Михаил Александрович Маяцкий

Философия

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология