Читаем Народные скороговорки, прибаутки, частушки, пословицы и загадки полностью

Высоко поднял, да низко опустил.


* * *


Глупому Авдею наколотили шею.


* * *


Гуси в гусли, утки в дудки, вороны в коробы, тараканы в барабаны, коза в сером сарафане, корова в рогоже, всех дороже.


* * *


Дать кому гонку, стрижку. Задать феферу, перцу и пр.


* * *


Дать кому нахлобучку. Дать нагоняя, напрягая и пр.


* * *


Его бы в холодок посадить.


* * *


Его надо простудить.


* * *


Едки трои не посучишь, на тошне заживотит, и на ворчале забрюшнит (сутки трое не поешь, на животе затошнит, и на брюхе заворчит).


* * *


Жаль кулака, да ударить дурака.


* * *


Жаль кулаков, да бьют же дураков.


* * *


Жила-была старица одна в сельце, поставила старица зарод сенца; шло буде не ладно — опять с конца. (Докучливая сказка.)


* * *


Жил-был журавль с журавлихой, поставили они стожок сенца — не сказать ли опять с конца? (Докучливая сказка.)


* * *


За виски да в тиски (в толчки).


* * *


За упрямку — в лямку.


* * *


Загоню туда, куда ворон костей не занесет.


* * *


Задать кому таску, трепку, катку. Задать переверт пучка.


* * *


Зачешешь голову. Зачешешь ты у меня затылок.


* * *


Зелья, что лечат с похмелья.


* * *


Идет коза рогатая за малыми ребятами: кто титьку сосет, того рогом бодет (того забодает, забодает).


* * *


Как хвачу, так запоешь суру с перехватом.


* * *


Как я тебе дам пинка, так тебя семь лет голенищами понесет.


* * *


Коли мало штыка, так дадим приклада.


* * *


— Кот Евстафий, ты постригся? — Постригся. — И посхимился? — И посхимился. — Пройти мимо тебя можно? — Можно. Мышка побежала, а кот ее цап. — Оскоромишься, кот Евстафий! — Кому скоромно, а нам на здоровье.


* * *


Круто взял, не туда попал.


* * *


Куда леший сучки не залукнет. (Игра в сучки.)


* * *


Куда Макар телят не гоняет.


* * *


На ладонь посажу, другою (кулаком) пристукну — только мокро будет.


* * *


Летит пуля, жужжит; я в бок — она за мной, я в другой — она за мной; я упал в куст — она меня хвать в лоб; я цап рукой — ан это жук!


* * *


Мужик серый, кафтан рослый, на босу ногу топоры, лапти за поясом, под носом румянец, а во всю щеку — что в носу.


* * *


Накормить кого березовой кашей.


* * *


Накосил мужик сенца, поставил середи польца, не сказать ли опять с конца? (Докучливая сказка.)


* * *


Напел (напрял) он ему на кривое веретено.


* * *


Небылица в лицах, найдена в старых светлицах, оберчена в черных тряпицах.


* * *


Не видал кулаков, так пожалей своих боков.


* * *


Не для компанства, а ради приятства.


* * *


Не для чего иного, прочего другого, а для единого единства и дружного компанства.


* * *


Не жаль спины, а жаль дубины.


* * *


— Нет ли вошки, нет ли блошки? — Один червячок, да и тот золотой: бить или на волю пускать? (Игра нянек.)


* * *


Около меня свищет; я туда — свищет, я сюда — свищет; беда, думаю, влез на березу, сижу — свищет, ан это у меня в носу.


* * *


Он только ощерясь на него и глядит.


* * *


Он на меня ногти (зубы) острит. Он давно на него ногти грызет.


* * *


Он насел (налег, навалился) на него да гнетма гнетет.


* * *


Он у меня в руках. Дело это у меня в руках.


* * *


Они посчитались с ним. Погоди, мы с тобой посчитаемся.


* * *


Оседлать (зануздать) кого. Поехать на ком верхом.


* * *


Палка красна — бьют напрасно; палка бела — бьют за дело.


* * *


Поди-ка ко мне в ступу, я тебя пестом приглажу.


* * *


Пойду нараспашку да побью в размашку.


* * *


Полно кошке таскать из чашки.


* * *


Понравился (приглянулся) кобыле ременной кнут.


* * *


Попадешь ты ко мне под шерстобитный смычок.


* * *


Попалися жучки в ручки (в боярские ручки).


* * *


Почистили ему пряжку. Вылудили бока.


* * *


Пошел я на лыко гору драть; увидал, на утках озеро плавает. Я сробил три палки: одну еловую, другую


* * *


березовую, третью рябиновую; бросил еловую — не добросил, бросил березовую — перебросил; бросил рябиновую — угодил; озеро вспорхнуло, полетело, а утки остались.


* * *


Позвал поп кота середи поста: поди, кот, возьми пирога в рот; а кот привел с собой и кошурку, да и сел с нею в печурку.


* * *


Прибрать кого к рукам. Прибрать (пригнуть) к ногтю.


* * *


Пробрать кого дробью (розгами).


* * *


Сам на кобыле, жена на корове, ребята на телятах, слуги на собаках, кошки на лукошках.


* * *


Сегодня праздник, жена мужа дразнит, на печь лезет, кукиш кажет: на тебе, муженек, сладенький пирожок, с лучком, с мачком, с перечком!


* * *


Солнышко, солнышко, выглянь в окошечко! Твои детки плачут, серу (смолу лиственницы) колупают, нам не дают, черному медведю по ложке, нам ни крошки! (Детская прибаутка в Восточной Сибири.)


* * *


Сорока-ворона кашку варила, на порог скакала, гостей призывала: этому дала (по пальцам), этому дала, а этому не досталось (шиш на головку).


* * *


Сталось у нас раздумье да в голове почесушки.


* * *


Станешь ты по моей дудке плясать.


* * *


С этого леща надо бы чешую поскрести.


* * *


Такую заушину дам, что трое суток в голове трезвон будет.


* * *


У меня рука легка — была бы шея крепка (толста).


* * *


Четыре дубинки березовые, пятый кнут, по заказу свит.


* * *


Чудак покойник: умер во вторник, в среду хоронить, а он в окошко глядит (а он поехал боронить).


* * *


Чудак покойник: умер во вторник; стали гроб тесать, а он вскочил, да и ну плясать.


* * *


Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Эволюция на пальцах
Эволюция на пальцах

Хотели бы вы снова от звонка до звонка 10 лет отсидеть за школьной партой? Вряд ли… Школа запихивает в голову огромную кучу знаний, только вот раскиданы они беспорядочно и поэтому остаются невостребованными. Что вот вы помните из школьной программы про теорию эволюции? Обезьяны, Дарвин, гены… Эх, невелик набор, да и системы в нем нет.Эта книга знакомит детей и родителей, которые хотели бы рассказать своим детям о мире, с понятием эволюции. Причем речь идет не только о биологической эволюции, чего, наверное, можно было бы ожидать. Эволюция в более широком смысле происходит не только в мире живых организмов, но и в технике, в биохимии, в геологии, в мире звёзд, в психологии.Почему мир именно таков, как в нём возникают сложные структуры, по каким законам они развиваются? Этого не преподают в школе так, как надо бы преподавать — нанизывая на единую ось эволюционного понимания геологию, физику, химию, биологию и общественные науки. Если ваш ребёнок прочтет эту книгу, он окажется на голову выше прочих детей в школе. А вам будет приятно.

Александр Петрович Никонов

Детская образовательная литература