Читаем Народный быт Великого Севера. Том II полностью

Продал на рубль, пропил полтину, пробуянил другую — только и барыша, что болит голова.

* * *

За дело не мы, за работу не мы, а поесть, поплясать — против нас не сыскать.

* * *

За хлебом-солью всякая шутка хороша.

* * *

Верба красна — бьет напрасно, верба бела — бьет за дело.

* * *

Над другом шути — пока краска в лицо не вступит.

* * *Дождик, дождик перестань!Мы поедем на ИорданБогу молиться.Христу поклониться.(Кричат ребятишки в дождь)* * *Сорока-белобока на порог скакала,Гостей поджидала,Кашу варила,Деток кормила.* * *Паточка с инберем,Вареная с инберем;Варил дядя Симеон,Тетушка АринаКушала — хвалила;Дядя Елизар –Пальчики облизал.* * *Шельма на шельме сидит, шельмой погоняет.* * *Наносил мужик сенца,Поставил среди польца, –Не сказать ли с конца;(докучная сказка).* * *

Шурин по зяте — не наследник.

* * *

Солнышко, солнышко, выглянь в окошечко! Твои детки плачут, серу (смолу лиственницы) колупают, нам не дают, черному медведю по ложке, нам ни крошки. (Детская прибаутка в Восточной Сибири).

* * *

Не для чего инаго прочаго, как для единой единственности и совершеннаго компанства.

* * *

Не для чего, чего инаго, как прочаго другаго.

* * *

Сам на кобыле, жена на корове, ребята на телятах, слуги на собаках, кошки на лукошках.

* * *

Позвал поп кота середи поста: поди кот, возьми пирога в рот; а кот привел с собой и кошурку, да и сел с нею в печурку.

* * *

Не для чего инаго прочаго другаго, а для единаго единства и дружнаго компанства.

* * *

Не для компанства, а для приятства.

* * *

Алеша три гроша, шейка копейка, алтын голова, по три денежки нога: вот ему вся цена.

* * *

Сегодня праздник, жена мужа дразнит, на печь лезет, кукиш кажет: на тебе, муженек, сладенький пирожок, с лучком, с мачком, с перичком!

* * *

Чудак покойник: умер во вторник, в середу хоронить — а он в окошко глядит (а он поехал боронить).

* * *

Около меня свищет — я туда — свищет, я сюда — свищет; беда, думаю — влез на березу — сижу, свищет; ан это у меня в носу.

* * *

Был себе человек Яшка (Сашка), на нем серая сермяжка, на затылке пряжка, на шее тряпка, на голове шапка — хороша ли моя сказка? (Докучная сказка).

* * *

Васька-васенок, худой поросенок, ножки трясутся, кишки волокуться — почем кишки? По три денежки.

* * *

Кот Естафий, ты постригся? — Постригся. — И посхимился? — И посхимился. — Пройти мимо тебя можно? — Можно. Мышка побежала, а кот ее цап. — Оскоромишься, кот Евстафий! — Кому скоромно, а нам на здоровье.

* * *

Пошел я на лыко гору драть; увидал на утках озеро плавает. Я срубил три палки: одну еловую, другую березовую, третью рябиновую; бросил еловую — не добросил, бросил березовую, перебросил, бросил рябиновую — угодил; озеро вспорхнуло, полетело, а утки остались.

* * *

Ах вы Сашки, канашки мои, разменяйте бумажки мои.

* * *

Мужик серый, кафтан рослый, на босу ногу топоры, лапти за поясом, под носом румянец, а во всю щеку — что в носу.

* * *

Чудак покойник: умер во вторник; стали гроб тесать, а он вскочил, да и ну плясать.

* * *

Едки трои не получишь, на тошнее заживотит, и на ворчале забрюшнит. (Сутки трои не поешь, на животе затошнит и на брюхе заворчит).

* * *

Жил-был журавль с журавлихой, поставили они стожок сенца — не сказать ли опять с конца (докучливая сказка).

* * *

Небылица в лицах найдена в старых светлицах оберчена в черных тряпицах.

* * *

Жила-была старица одна в сельце, поставила старица зарод сенца; шло буде не ладно — опять с конца (докучливая сказка).

* * *

Был себе царь Додон, застроил он костяной дом; набрал со всего царства костей, стали мочить — перемочили; стали сушить — кости пересохли, опять намочили, а когда намокнут, тогда доскажу.

* * *

Шел мужик, а ему на встречу три мужика: солнце, ветер и мороз. Мужик поклонился ветру. Солнце сказало: я тебя сожгу; а ветер: я тебя не допущу. Мороз молвил: я тебя заморожу; а ветер: я тебя отдую. (Рязань).

* * *

Нет ли вошки, нет ли блошки — один червячек, да и тот золотой: бить или на волю пускать? (Игра??)

* * *

Сорока-ворона кашку варила, на порог скакала, гостей призывала: этому дала (по пальцам), тому дала, а этому не досталось (шиш на головку).

* * *

Гуси в гусли, утки в дудки, вороны в коробы, тараканы в барабаны, коза в сером сарафане, корова в рогоже, всех дороже.

<p><strong>Скороговорки</strong></p>* * *

По ремешку, по бревешку боком проведу кобылку.

* * *

Семь-те стрел каленых страшилище.

* * *

Ал лал, бел алмаз, зелен изумруд.

* * *

Сенька везенька, вези бабу на санках: санки скок, Сеньку в лоб.

* * *

Около кола три хвоя вьются.

* * *

Выдерни лычко из-под кодычка. Лычко из под кодычка.

* * *

Около ямы три хвои вялы; на хвой стану, хвой достану.

* * *

На семеры сани по семеры в сани.

* * *

Из-под кислаго молока, из-под простокваши.

* * *
Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология