Читаем Народный быт Великого Севера. Том II полностью

Конь копытом бьет, удила грызет.

* * *

Под темными лесами, под ходячими облаками, под частыми звездами, под красным солнышком.

* * *

Попрыски (след) молодецкие, ископыт (комья из-под копыт) багатырская.

* * *

Из милости траву-мураву досягает.

* * *

Утка крякнула, берега звякнули, море взболталось, вода всколыхалась.

* * *

По локоть в красном золоте, по колени ноги в чистом серебре.

* * *

Небылица в лицах.

* * *

Не за былью и сказка гоняется.

* * *

Чур мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет).

* * *

Из сказки (из песни) слово не выкидывается.

* * *

Избушка, избушка на курьих ножках: повернись к лесу задом, ко мне передом!

* * *

Стань передо мной как лист перед травой!

* * *

Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, а в рот не попало, на душе пьяно и сытно стало.

* * *

Стань, белая береза, у меня назади, а красна девица напереди!

* * *

Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка.

* * *

Ясни, ясни на небе, мерзни, мерзни, волчий хвост.

* * *

Жил-был царь овес, он все сказки унес.

* * *

Сказка от начала начинается. До конца читается, в середке не перебивается.

* * *

Ни словами (ни в сказке) сказать, ни пером написать.

* * *

Не сизый орел, не ясный сокол подымается… Не лебедь белая (серая) выплывала… Не белы снеги в чистом поле забелились… Не черны леса дремучие чернеются… Что не пыль в поле подымается… Не туман сизый с раздолу подымается…

* * *

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.

* * *

В некотором царстве, в некотором государстве.

* * *

В тридесятом царстве, за тридевять земель, в тридесятом государстве.

* * *

Полетела птица синица за тридевять земель, за сине море-окиян, в тридесято царство, в тридевято государство.

* * *

На море, на окияне, на острове на Буяне, лежит бел-горюч камень Алатырь.

* * *

Свистнул, гаркнул, молодецким посвистом, богатырским покриком.

* * *

Берега кисельные, реки сытовыя (молочныя).

* * *

На море, на окияне, на острове на Буяне, стоит бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другаго мокай да ешь.

* * *

На поле — поляне, на высоком кургане.

* * *

Под светлым месяцем, под белыми облаками, под частыми звездами и пр.

* * *

Шапка-невидимка. Сапоги-самоходы. Скатерть-хлебосолка. Сума — дай пить и есть. Коврик — самолет и пр.

* * *

В чистом поле, в широком раздолье, за темными лесами, за зелеными лугами, за быстрыми реками, за крутыми берегами.

* * *

Гусли самогуды: сами заводятся, сами играют, сами пляшут, сами песни поют.

* * *

Вправо поедешь (по раздорожью) — коня потеряешь, влево поедешь — самому живу не быть.

* * *

Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает.

* * *

Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли.

* * *

Чудо-юдо, мосальская губа.

* * *

Доселе русскаго духа слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух в очью является.

* * *

Мертвой и живой воды добыть.

* * *

Мальчик-с-пальчик. Девочка-снегурочка. Девчурка-снегурка.

* * *

За белы руки принимали, за столы белодубовы сажали, за скатерти бранныя, за явства сахарныя, за питья медовыя.

* * *

Семи пядей во лбу. Промежь глаз калена стрела укладывается.

* * *

Мертвой водой окропить — плоть и мясо сростаются; живой водой окропить — мертвый оживает.

* * *

Меч кладенец. Калена стрела. Тугой лук. Копье булатное мерзамецкое.

* * *

Свинка — золотая щетинка. Конек горбунок. Сивка бурка, вещий каурка. Змей-горыныч.

<p><strong>Счет и задачи</strong></p>

1.

У нас скота много было: был один баран. Не хватило у нас соли, послал жену на базар: «Поди продай барана, купи соли, а барана назад привези, барана заколи, да в стадо отгони, кума в гости позови, купи полштоф вина». Кум ел да похваливал.

(Шерсть продали, а барана выложили).

2.

Восемь шли,Грош нашли,По многу ли досталось?

3.

Шли семь стариков,Несли семь подогов;На всяком подогеПо семи сучков;На всяком сучкеПо семи кошелев;Во всяком кошелеПо семи пирогов;Во всяком пирогеПо семи воробьев;Во всяком воробьеПо семи пупков.Сколько всего?

4.

У меня был тесть бородатый; купил тысячу веников, заплатил по три денежки сто.

5.

У полусемых мышейМного ли ног да ушей?

6.

У семерых братьев по одной сестрице. Много ли всех?

(Одна)

7.

Шли столбцом:Сын с отцом,Да дед с внуком.Сколько их?

(Три)

8.

Ты, да я, да мы с тобой. Много ли их стало?

(Двое)

9.

Один дед, два отца и два сына в трои сапоги обувались все?

(Три)

10.

Сидят три кошки; против каждой кошки — две кошки. Много ль всех?

(Три)

11.

Шел муж с женой, да брат с сестрой, да шурин с зятем. Много ль всех?

(Трое)

12.

Шли межоюМуж с женою,Брат с сестрою,Шурин с зятем.Много ли хватит?

(Три)

13.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология