Читаем Народный месяцеслов полностью

В октябре зима со бела гнезда снимается, к мужику в гости наряжается: «Дай-ка я на Руси погощу, деревни-села навещу, пирогов поем».

В октябре и изба с дровами, и мужик в лаптях, а спорины все нет.

В октябре мужик живет с оглядкою.

В октябре на одном часу и дождь и снег.

В октябре ни на колесах, ни на санях.

Вариант: Октябрь на пегой кобыле ездит: ни колеса, ни полоза не любит.

В октябре с солнцем распрощайся, ближе к печке подбирайся.

В октябре тетерев помешался (масть переменил).

Гром в октябре предвещает бесснежную, короткую и мягкую зиму.

Если в октябре лист с березы и дуба опадет не чисто – жди суровую зиму.

Знать осень в октябре по грязи.

Октябрь венчает белый снег с великой грязью.

Октябрь завершает сборы к зиме.

Октябрь – зазимник.

Октябрь землю покроет где листком, где снежком.

Октябрь – грудень, на дорогах груды замерзшей грязи.

Октябрь – золотая осень, листобой, свадебник.

Октябрь – месяц ненастья – начало семейного счастья (свадебник).

Октябрь – месяц полных кладовых (норы, дупла, гнезда).

Октябрь – предзимье, позимник, преддверие зимы, месяц близкой пороши, порог зимы.

Октябрь то плачет, то смеется.

Октябрь часто плачет в платок зари красной.

Плачет октябрь холодными слезами.

После октября летом не пахнет.

Сентябрь пахнет яблоком, октябрь – капустой.

Скачет октябрь на пегой кобыле – дорожную рябь дожди измыли. Снежным хмелем октябрь крышу завалит.

В октябре уже гораздо резче, чем в предыдущем месяце, выступают признаки приближающейся зимы и наступают иногда сильные холода. Октябрь имеет характер весьма непостоянный. Для крестьян это месяц сытый, разгульный, время сравнительного отдохновения от летних трудов, переход с осеннего положения на зимнее; для скота такой же переход с подножного корма на зимний; для природы – постепенное воцарение зимы, с замерзанием рек, с выпадением снега, с установкою зимнего пути, но с нередкими в то же время возвратами позднего тепла. Это еще зима не настоящая, а только ее преддверие, причем много признаков, характеризующих ее наступление. С первым днем октября, Покровом, связывается у нас и первое зазимье. С него надо и к настоящей зиме готовиться, хату чинить, дров запасать, последние плоды земные убирать. С этого же дня совершаются браки, заводятся новые семьи, начинаются домашние, по преимуществу женские, .работы. Покров – погодоуказатель для будущего времени; особенно важными приметами в этот день считаются ветры; глядя по тому, откуда они дуют, определяют, будет ли зима холодная или теплая, снежная или бесснежная и т. п. С осенней Казанской (22

октября/4 ноября) связано еще больше примет, нежели с Покровом, – в октябре это наиболее выдающийся по своему значению день: с него уже и «необлыжная»

зима начинается, наступают первые суровые морозы, за осенними дождями снега идут, вот-вот зимний путь установится. Следом за Казанской Дмитриев день (26

октября/8 ноября) идет, который еще определеннее указывает и зиму и весну. В этот день не только о будущем народ гадает, но и о минувшем думает – почивших родителей своих вспоминает, по ним поминки справляет.

В октябре зима начинается – в ноябре силу набирает и окончательно в наших местах воцаряется, хотя иноада и не сразу.

1/14 октября – Покров. Первозазимье. Заканчиваются расчеты по работам, вносятся платежи по арендам, оживляются осенние торги, бабьи работы в избе, крестьяне переходят на зимнее житье в избах, начало свадеб. «На Покров до обеда осень, а после обеда – зима». «До Покрова осень, за Покровом – зима идет». «С Покрова зима начинается – с Матрены (6/19 ноября) устанавливается». «Покров кроет землю то листком, то снежком (где листком, где снежком)». «Покров – не лето, Сретение (Благовещение) – не зима».

Какова погода на Покров, такова и зима. «Если ветер дует с севера или востока – зима будет холодная и многоснежная; если с юга – зима теплая, с запада – снежная». «При переменном ветре и зиме быть непостоянной». «Батюшка Покров, натопи нашу хату без дров (не натопить хату без дров)».

«Провертываются тепленькие деньки и после Покрова, да реденько». «Между Покровом и Дмитриевым днем (26 октября/8 ноября) зима не становится».

«Покровская суббота на голе и Дмитриева на голе».

«Снег Покрова не ждет». «Не удивляйся снегу на Покров». «Вот тебе и Покров: белые мухи на нас садятся». С Покрова начинались свадьбы. «Батюшка Покров, покрой сыру землю и меня молоду (голова покроется платком – символ замужества)». «Придет Покров, девке голову покроет». «Если снег землю покрывает на Покров – счастливое предзнаменование для обрученных». Покров – конец осенним хороводам, начало зимних посиделок. С Покрова скотину держат уже дома на зимнем корме.

4/17 октября – Иерофей (Ерофей). С этого дня устанавливаются холода.

«Как ни ярись, мужик Ерофей, а на Ерофея и зима шубу надевает».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология