Читаем Народный месяцеслов полностью

По поверью, с этого дня перестают бродить по лесу лешие. Расставаясь с лесом, они, будто с досады, ломают деревья как тросточки, на полянах вырывают землю на семь пядей, загоняют всех зверей по норам. Во весь день ветер воет по лесам, птицы не смеют прилетать к деревьям, а суеверные мужики и бабы не решаются ходить в лес, боясь взбесившегося лешего. «Леший – не свой брат: переломает все косточки не хуже медведя».

Лешие после первых петухов проваливаются сквозь землю, а к весне опять из земли выскакивают, так что этой нечисти переводу нет.

5/18 октября – Харитинин день. «Харитина – вечная ткачиха». Женщины начинают ткать холсты. «Пришли Харитины, первые холстины: баба смекать смекай, да за кросна садись, холсты затыкай».

Ткаческое мастерство в народе ценилось вровень с земледельческим. Об умелой хозяйке уважительно говорили: «Пряла и ткала, весь дом одевала».

7/20 октября – Сергий Зимний. «Сергей, заиндеви дубравы, обели отавы».

«Сергей зиму начинает». «Если выпадет снег, когда деревья еще не сбросили листву, он скоро растает».

8/21 октября – Пелагея и Трифон. Ознобицы. «С Трифона, Пелагеи все холоднее». «С Ознобицы .Пелагеи холод крылом машет». «Готовь теплую одежду – зима забредет». «Трифон шубу чинит, Пелагея рукавички шьет».

9/22 октября – Яков Дровопилец. Наступает пора заготовки дров на зиму.

«Яков, брат божий, крупицу (снежную) пошлет».

10/23 октября – Евлампий. По месяцу гадают о погоде и ветре. «На Евлампия рога месяца кажут в ту сторону, откуда быть ветрам». «Если на Евлампия рога месяца на полночь (север) – быть скорой зиме, ляжет снег посуху; если на полдень – не жди скорой зимы, будет грязь да слякоть». «Коли на Евлампия грязь да слякоть – октябрь-грязник до Казанской (22 октября/4

ноября) снегом не умоется, в белый кафтан не нарядится». «Грязь проклинаем, о снеге мечтаем».

14/27 октября – Параскева Грязниха, Порошиха. Этот день отмечался неустойчивой погодой: слякоть, пороша, грязь.

«На Грязниху не бывает сухо». «На Грязниху большая грязь четыре седъмицы (недели) до зимы».

Было еще одно название этому дню – Параскева Тренальница (лен треплют).

17/39 октября – Осия. «На Осию колесо прощается с осью до весны». Конец летнего пути.

22 октября/4 ноября – Осенняя Казанская. Этот день празднуют два раза в году: первый раз – 8/21 июля, «Что Казанская покажет, то и зима скажет».

«Кто на Казанской женится, счастлив будет».В эту пору осень переходит к зиме. Переход этот отмечается в целом ряде поговорок и примет именно на этот день, коэда «Матушка Казанская необлыжную зиму ведет, морозцам дорожку кажет». «До Казанской – не зима, с Казанской – не осень». «С Казанской у нас – тепло морозу не указ». «Матушка Казанска спросит хворосту вязанку». «О Казанской мороз не велик, да стоять не велит». «Сказывали бабы, что на Казанскую в старые годы мужик на печи замерз». «Казанские морозы железо не рвут, птицу на лету не бьют, а за нос бабу хватают, мужика за уши пощипывают». «С позимней Казанской скачет морозко по ельничкам, по березничкам, по сухим берегам, по веретейкам». «С Казанской мороз подорожным одежным кланяться велит, а к безодежным сам в гости ходить не ленится». «До Казанской настоящей зиме не бывать, а на Казанскую, какая ни будь погода, – зимы не миновать, особенно коли в этот день пойдет дождь».

«Зиме до Казанской устанавливаться заказано». «После Казанской дождь пойдет, все лунки нальет». «На Казанскую дождь лунки нальет – зиму приведет». «Коли на Казанскую небо затянет дождем, то и зима следом за ним пойдет». «Пошел бы на Казанскую дождь, а то будет зима на дворе с сугробами». «Бывает, что на Казанскую с утра дождь дождит, а к вечеру сугробами снег лежит». «Ранняя зима о Казанскую на санях катается». «На Казанскую добрые люди в даль не ездят – выедешь на колесах, а приехать впору на полозьях». «Выезжаешь о Казанской на колесах, а полозья в телегу клади».

23 октября/5 ноября – Иаков (Яков). «Коли Яков крупицу (мелкий град, крупу) пошлет, то с Матрены (9/22 ноября) зима станет на ноги».

26 октября/8 ноября – Дмитрий Солунский. Дмитриев день. Примечали:

«Если на Дмитрия оттеплеет, то и всей матушке-зиме быть с теплинами». «Коли Дмитриев день по снегу, то и Пасха по снегу, а Дмитриев день по голу (без снега) – и Святая по тому». «Дмитрий на снегу – весна поздняя». «Дмитриев день по голу – Святая теплая».

По древней традиции, суббота перед этим праздником посвящается поминовению родителей. День поминовения установлен Дмитрием Донским по воинам, павшим на Куликовом поле. «Живы родители – почитай, умерли – поминай».

28 октября/10 ноября – Параскева Пятница. Параскева Льшгаица. В этот день начинают мять и трепать лен, готовить для пряжи. Бабы и девки выносят на показ вытрепанный лен. «Льняные смотрины».

29 октября/11 ноября – Аврамий Овчар и Анастасия Овечница. Анастасия считается заступницею овец, а Аврамий – покровитель овчаров, которые справляют в этот день свой праздник. Овчаров принято угощать в этот день за то, что овец летом уберегли, доглядели и хозяину шерстью овечьей услужили.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология