Читаем Народный месяцеслов полностью

1/14 января – Васильев день. Новый год. Василий считается покровителем свиней. «Коли первый день в году веселый (счастливый), то и год будет таков». «Выпавший на Новый год снег или туман предвещает урожай». «Полная прорубь воды и туман на Новый год предвещают большой разлив». «Если в Новый год бывает ветер, к урожаю орехов». «Новый год к весне поворот». Перелом зимы. «Новый год – санки на ход». «Новый год первый час дня набирает». От Рождества 25 декабря/7 января до Крещения 6/19 января – Святки.

2/15 января – Сильвестр. На Сильвестра окуривают курятник смолою с девясилом.

3/16 января – Малахия. По народному поверью, только в этот день можно образумить порченого (одержимого меланхолией). Продолжаются святочные гадания.

4/17 января – Зосима. Покровитель пчел. «Снег на деревьях сучья гнет – летом пчелы роиться будут».

5/18 января – канун Крещения, крещенский сочельник. Последние святочные гадания. В полночь ходят на реку за водой, которой приписывают целебные свойства и которую тщательно оберегают. Крещенский снег собирают для беления холстов. Этим снегом исцеляют недуги – онемение в ногах, головокружения, судороги. Крещенской водой окропляют ульи во время собирания роев.

«Снегу под Крещение надует – хлеба прибудет». «Если утром идет снег – уродится ранняя гречиха; в полдень идет снег – уродится средняя; вечером пойдет – поздняя». «Если в ночь на Крещение на деревьях много инея, год будет урожайный». В Крещенскую ночь иней падает на те хлеба, которым назначено родиться в следующее лето, а те, которым не родиться, остаются сухими. Выставляют на ночь разный хлеб в чашках и утром осматривают, на который из них пал иней: тому и родиться. «Если в Крещенскую ночь небо чистое – будет много гороха». «Бел» звезд не видно – грибы не родятся».

«Яркие звезды в Крещенскую ночь – к хорошему приплоду овец».

6/19 января – Крещение. В иордани купаются, кто о Святках рядился. С Крещения до Масленой пошли недели свадебные. Другой свадебный период – с Семина дня (1/14 сентября) до Гурия (15/28 ноября)3 весенний(с Пасхи до Троицы) и летний (с Петрова дня до Успения) мясоеды свадеб играют мало – пора рабочая, страдная, – тут уж не до свадебного веселья.

По наблюдениям крестьян – тепло, туман, снег, иней на Крещение служат самыми благоприятными признаками для будущего урожая. «На Богоявленье день теплый – хлеб темный (густой)». «На Крещение оттепель – к урожаю». «Если на Крещение во время иордани ласмурно – будет урожай, а коли ясно – к неурожаю». «Коли на воду пойдут (в Крещение), да будет туман – хлеба будет невпроед много». «На Крещение погода (снег) – к урожаю гречи». «Когда прорубь (иордань) полна воды, разлив будет большой».

Славилось Крещение по всей Руси своими холодами. Крещенские морозы – самые сильные. После Крещения с удовлетворением говорили: «Трещи не трещи, минули водокрещи». «Дуй не дуй – не к Рождеству пошло, а к Великодню», то есть холода медленно идут на убыль. Замечали: «Бели Крещенские морозы возьмут верх над Рождественскими и Сретенскими, то будет урожайный год».

Среди коренной зимы отмечают морозы Крещенские (водосвятские и водокрещенские), Афанасьевские – около 18/31 января, Сретенские – 2/15 февраля, Власьевские – 11/24 февраля; поздние – Благовещенские – 25 марта/7 апреля; ранние – Введенские – 21 ноября/4 декабря, Никольские – 6/19

декабря, Рождественские – около 25 декабря /7 января и Васильевские – от Рождества до Нового года.

7/20 января – Иоанн Креститель. «Иван Креститель праздники увел».

Начинались посиделки с работой. Перезиыъе. «Перезимье о весне весть подает».

8/21 января – Емельян – накрути буран. «Коли на Емельяна подует с юга – лето будет грозное».

10/23 января – Григорий Нисский, Григорий Летоуказатель. Смотрят на сенные стога и хлебные скирды. «На Григория Нисского иней на стогах – к мокрому году».

11/24 января – Федосий Весняк. Если выдавалась теплая погода, предвещая раннюю весну, тогда говорили: «Федосееве тепло – на раннюю весну пошло».

Морозы в этот день неблагоприятны для будущих яровых: «Федосеевы морозы – худосеи: сев поздний яровых будет».

12/25 января – Татьянин день. Угадывают летнюю погоду: «Если на Татьяну идет снег – лето будет дождливое». «На Татьяну проглянет солнышко рано – к раннему прилету птиц».

16/29 января – Петр Полукорм. «Петр Полукорм пополам делит корм».

Хозяин должен бережно распорядиться остатками: «Паси корм не на зиму, а на отзимок», то есть на время наступления весны. С осуждением говорили:

«Постится и скотина, коли хозяин корма не припао. Начало песен больших синиц.

17/30 января – Антон Перезимник. В этот день случалась теплая погода.

Но наблюдательные люди говорили: «Не верь теплу на Антона – морозно будет».

«Обнадежит Антон теплом на один день».

18/31 января – Афанасий и Кирилл. «Афанасий Ломонос – береги нос».

«Афанасьевские морозы шуток шутить не любят». «Мороз за нос ленивых хватает, а перед проворным шапку снимает». «Афанасий и Кирилло забирают за рыло».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология