Читаем Народы. Расы. Культуры полностью

Наибольшее число народов говорит на языках индоевропейской семьи, многие из которых были перечислены выше. Из народов германской группы упомянем еще шведов (8,93 млн.), норвежцев (4,75 млн.), датчан (5,5 млн.), фарерцев (41 тыс.), исландцев (245 тыс.), голландцев (12,7 млн.) и фламандцев (7,1 млн.), которых в Бельгии — 71,1 %, Нидерландах — 23,82 %, Франции — 3,5 %; к. кельтской группе, кроме уже известных нам ирландцев, уэльсцев и галлов, относятся в значительной степени офранцуженные бретонцы (1,1 мин.). На иранских языках говорят в Афганистане и Пакистане афганцы и пуштуны (21 млн.); персы (17,5 млн.), в Иране их 97,0 %; курды (11 млн.), в Турции их — 40,0 %, Иране — 31,4 %, Ираке — 22,7 %, Сирии — 5,0 %; таджики (6,3 млн.), в Афганистане их — 50,8 %, в СССР— 48,4 %; белуджи (3 млн.), в Пакистане их — 65,3 %, Иране — 28,3 %, Афганистане — 4,3 %; осетины (542 тыс.) и некоторые другие народы СССР, Ирана, Афганистана, Турции и Ирака. В СССР языками индоевропейской семьи пользуются 80,2 % населения.

Соседями индоевропейских народов на юге Восточной Европы являются этносы, говорящие на языках кавказской семьи; в состав которой входят три группы: картвельская (грузинская), абхазско-адыгейская и нахско-дагестанская. Всего кавказскими языками пользуются около 2 % населения нашей страны, в том числе грузины (3,73 млн.). Абхазско-адыгейскую группу образуют близкие между собой адыгейцы, черкесы и кабардинцы (840 тыс.), а также абхазы (93 тыс.) и абазины (39 тыс.). Нахско-дагестанская группа насчитывает 2,3 млн., в нее входят чеченцы, ингуши (вместе 932 тыс.), а также большинство народов Дагестана: аварцы (483 тыс.), лезгины (383 тыс.), даргинцы (287 тыс.), лакцы (100 тыс.) и др. Общее число кавказских языков достигает 25; они сильно отличаются друг от друга. Некоторые ученые считают кавказские языки близкими языку басков в Пиренеях (свыше 1,5 млн.), а также языку буришек в Гиндукуше (50 тыс.).

Семито-хамитская (афразийская) семья языков распространена в Западной Азии и Северной Африке, она делится на четыре группы: семитская группа представлена в основном арабами — группой близкородственных народов (арабы Саудовской Аравии, арабы Сирии (сирийцы), арабы Египта (египтяне) и др. Эти народы отличаются разговорными языками (довольно сильно разнящимися диалектами арабского) и некоторыми чертами культуры и быта. Однако главные причины разделения арабских народов политические — нахождение их в пределах различных государств. Отдельные группы арабов встречаются и за пределами арабских стран — от Турции до Средней Азии. На диалекте арабского языка с большой примесью итальянских слов говорят средиземноморские мальтийцы — народ очень сложного происхождения. В эту группу включают также евреев Израиля, среди которых распространен язык иврит (в других странах евреи пользуются им как языком культа), и евреев арабских стран, говорящих преимущественно на арабском языке, а также ассирийцев (айсоров); на айсорском языке говорит 255 тыс. человек (в том числе 26 тыс. в СССР). Особую, эфиопскую, подгруппу семитской группы составляют амхара, которые образуют этническое ядро складывающейся эфиопской нации, и близкие к ним тигран, тигре и гураге. К эфиопской подгруппе близка кушитская группа, народы которой — оромо, сомали, сидамо, беджа, данакиль и др. — обитают главным образом в Эфиопии, на Сомалийском полуострове и в сопредельных странах. В берберскую группу входят народы Северной Африки — кабилы, рифы, томазигхт, шильх и туареги, живущие сравнительно небольшими группами среди арабского населения. Большинство берберского по происхождению населения Магриба говорит теперь по-арабски, исповедует ислам и считает себя арабами. В четвертую, чадскую, группу семито-хамитской семьи (выделявшуюся ранее в качестве самостоятельной группы «хауса») входят народы Северной Нигерии и соседних стран: собственно хауса и близкие к ним баде, бура, котоко и др. Язык хауса — одного из наиболее развитых народов Западной Африки (18,4 млн.) — широко распространен как второй язык у многих соседних народов (им владеет 25–30 млн.).

Длительный колониальный режим затормозил развитие африканских народов. Здесь встречаются все виды этнических общностей от многомиллионных наций (египтяне, алжирцы, амхара и др.), крупных народностей (хауса и фульбе в Нигерии) до небольших групп бродячих охотников и собирателей, которые продолжают жить родовым строем. В Африке 96 народов насчитывают более миллиона человек; наиболее крупные из них — арабы Египта (египтяне — 42 млн.), хауса (19,7 млн.), арабы Алжира (алжирцы –16,8 млн.), амхара (11,7 млн.), арабы Марокко (марокканцы — 15,5 млн.), ибо (14,25 млн.), фульбе (15 млн.) и йоруба (17 млн.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука