Читаем Народы. Расы. Культуры полностью

Классификация народов Африки очень сложна. Языки народов Тропической Африки, обитающих к югу от семито-хамитской семьи, в настоящее время принято соединять в две семьи: нигеро (конго) — кордофанскую и пило-сахарскую. В нигеро (конго) — кордофанскую входит — группа нигер-конго — наиболее многочисленная и объединяющая группы: западноатлантические, манде, бенуэ-конго и адамауа-восточные. К западноатлантическим народам относится крупный народ фульбе (15 млн.), живущий отдельными группами почти по всем странам Западного и Центрального Судана, волоф и серер (Сенегал) и др. Народы манде (мандинка, бамана, сонике, сусу, мепде и др.) живут в верховьях рек Сенегала и Нигера (Гвинея, Мали и др.), народы Вольты (моей, лоби, бобо, сенуфо и др.) — в Буркина Фассо, Гане и других странах. К народам ква относятся такие крупные народы Гвинейского побережья, как йоруба в ибо (Нигерия), акан (Гана) и эве (Бенин и Того); к эве близки фон, населяющие юг и называющиеся иногда дагомейцами; несколько обособленное положение занимают народы, говорящие на языках (или диалектах) кру. Это бакве, гребо, кран и другие народы, живущие в Либерии и в Республике Берег СлоновойКостп. Подгруппу бенуэ-конго образуют многочисленные народы, относимые ранее к особой семье банту и восточнобантоидиой группе. Народы банту, довольно однородные в языковом и культурно-бытовом отношении, населяют страны Центральной и отчасти Восточной и Южной Африки (Заир, Ангола, Танзания, Мозамбик, Зимбабве, ЮАР и др.). Банту подразделяются лингвистами на 15 групп: 1-я — дуала, лунду, фанг и др.; 2-я — теке, мпонгве, келе; 3-я — банги, нгала, монго, тетела; 4-я — руанда, рунди; 5-я — ганда, лухья, кикуйю, камба; 6-я — ньямвези, ньятуру; 7-я — суахили, того, хехе; 8-я — конго, амбунду; 9-я — чокве, луэна; 10-я — луба; 11-я — бемба, фипа, тонга; 12-я — малави 13-я — яо, макоиде, макуа; 14-я — овпмбунду, амбо, гереро; 15-я — шопа, суто, зулу, коса, свази и др.

На языках банту говорят также группы пигмеев бассейна Конго (эфе, басуа, бамбути и др.), обычно выделяемых в качестве отдельных народов. Среди восточных и центральных банту большое распространение получил в последние десятилетия язык суахили, испытавший заметное влияние арабского, число владеющих им составляет 60 млн. (народ суахили насчитывает 1,9 млн.). К адамауа — восточной подгруппе относятся азанде, чамба, банда и др., живущие в Центральном и Восточном Судане.

В кордофанскую группу, сравнительно небольшую по численности и по занимаемой ею территории, входят народы коалиб, тумтум, тегали, талоди и катла (Респуолика Судан).

Нило-сахарская семья представлена группами: сонгаи, сахарской, шари-нильской, а также двумя отдельными в языковом отношении народами маба и фор (фур). К сонгаи относятся собственно сонгаи, а также джерма и денди, населяющие берега среднего течения Нигера; к сахарской группе — канурп, туба (тиббу) и загава, живущие по берегам озера Чад и в Центральной Сахаре. К наиболее значительной в этой семье шари-нильской группе относятся восточносуданские народы (динка, пуэр, луо, бари, лотуко, масаи, нуба, или нубийцы и др.), включавшиеся ранее в самостоятельную нилотскую семью; центральносуданские народы (багирми, морума-ди), народы берта и кунама. Народы этой группы живут на севере Заира и на юге Судана. На языках мору-мади говорят племена пигмеев (эфе, басуа и др.).

В Намибии, Ботсване, Анголе, кроме группы бенуэ-конго, обитают народы, которые относятся к койсанской языковой семье — бушмены, готтентоты и горные дамара. Эти народы в прошлом занимали обширную территорию, но XVII–XIX вв. в значительной степени были истреблены европейскими колонизаторами и оттеснены в пустынные области: большая часть бушменов — бродячие охотники-собиратели пустыни Калахари. Несколько изолированное положение в этой семье занимают языки двух небольших народов: сандаве и хадзани, или хатса, живущих к югу от озера Виктория, в Танзании (Восточная Африка).

На острове Мадагаскаре живут малагасийцы, относящиеся по языку к австронезийской семье, а антропологически близки к южным монголоидам; среди некоторых групп малагасийцев (прежде всего у сакалава) сильна негроидная примесь. Европейское население (англичане, африканеры, или буры, французы, испанцы, итальянцы, португальцы и др.) составляют менее 2 % населения Африки. Больше всего европейцев в ЮАР, Зимбабве, Кении, Танзании. На острове Маврикий много выходцев из Азии (тамилы, хиндустанцы, раджастханцы и др.).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука