Читаем Народы. Расы. Культуры полностью

В Восточной Европе и Северной Азии широко расселены народы уральской языковой семьи, которая подразделяется на финно-угорскую и самодийскую группы. В пределах СССР на языках уральской семьи говорит 2 % всего населения. Финно-угорские языки подразделяют на финские и угорские. На финских языках, кроме упомянутых выше мордвы, карел, вепсов и ливов, говорят собственно финны, или суоми.(около 5,2 млн.), эстонцы (1,1 млн.), удмурты (714 тыс.), марийцы (622 тыс.), коми и коми-пермяки (478 тыс.), а также занимающие по языку и культуре обособленное положение саами, или лопари (52 тыс.), живущие в Мурманской области СССР, на севере Финляндии, Швеции и Норвегии. К угорским языкам относятся языки венгров, или мадьяр (14,45 млн.), а также близкородственных между собой хантов (21 тыс.) и манси (7,6 тыс.), — селькупов (3,6 тыс.) и нганасан (900 человек).

С уральской семьей некоторые лингвисты сближают алтайскую семью языков. Алтайские языки, по мнению Н. А. Баскакова, представляют собой результат ареальной консолидации группы близкородственных племенных наречий, образовавшихся в древности в цепной последовательности звеньев на территории Северной Евразии, из которых позже сложились конкретные группы языков: тюркская, монгольская, тунгусо-маньчжурская, японокорейская. Все алтайские языки ранее входили в еще более крупный ареал дальневосточных урало-алтайских. В Советском Союзе языками алтайской семьи пользуются 15,4 % населения.

Сторонники родства урало-алтайских языков приходят в своих изысканиях к следующей схеме развития этих языков. Урало-алтайская общность языков в процессе дифференциации и интеграции племенных союзов и объединений-носителей этих языков дифференцировалась позже на две значительные по количеству языков семьи — уральскую и алтайскую. Уральская в дальнейшем разделилась на две группы — финно-угорскую и самодийскую, которые позже в свою очередь распались: финно-угорская на финскую и угорскую, а самодийская на самодийскую и юкагиро-эскимосско-алеутскую группу языков. Алтайская семья разделилась на три ветви: 1) тюрко-монгольскую с группами тюркской и монгольской; 2) тунгусо-маньчжурскую с группами тунгусской и маньчжурской; 3) японо-корейскую с группами японской и корейской. Урало-алтайская гипотеза у многих ученых вызывает сомнение. Они считают, что урало-алтайские языки имеют только общие типологические черты, а материальное сближение их было вызвано де генетической общностью, а их взаимодействием между собой. Н. А, Баскаков в отличие от этой точки зрения допускает генетическую общность всех этих языков.

Тюркская группа алтайской языковой семьи, по И. А, Баскакову, распадается на западнохуннские языки а восточнохуннские языки. К западнохуннским языкам относятся языки народов: чувашей (1,76 млн.), азербайджанцев (11,8 млн. из них в СССР живет свыше 5 млн.), турок (42 млн.), туркмен (3,4 млн.), татар (6,4 млн.), башкир (1,4 млн.), карачаевцев (131 тыс.), казахов (7,65 млн.), узбеков (14,5 млн.), уйгуров (6 млн.). Последние живут на северо-западе КНР, а также в пределах СССР в Казахстане, Узбекистане, Киргизии. К восточнохуннским языкам принадлежат языки тувинцев (186 тыс.), якутов и говорящих по-якутски долган (вместе 333,1 тыс.), хакасов (71 тыс.), киргизов (2,04 млн.), алтайцев (60 тыс.) и некоторых других народов.

К монгольской группе относится язык крупнейшего монголоязычного народа МНР — монголов (1,4 млн.), язык монголов Китая (3,3 млн.), бурят (353 тыс.) и калмыков (147 тыс.). К тунгусо-маньчжурской группе относятся маньчжуры, большинство которых говорит на китайском языке (4 млн.), сибо и солоны, живущие в Синьцзяне (КНР) и многие народы Восточной Сибири, Дальнего Востока: эвенки, или собственно тунгусы (27,5 тыс.), эвены, или ламуты (12,3 тыс.), нанайцы (10,5 тыс.), ульчи (2,6 тыс.), орочи (1,2 тыс.), удэгейцы (1,6 тыс.) и др. Алтайским языкам как уже отмечалось выше, вероятно, родственны языки корейцев (59 млн.) и японцев (117,6 млн.).

Самая крупная языковая семья Азии — китайско-тибетская: в ее состав входят языки китайцев (свыше 1 млрд, человек), китаеязычных хуэй (5,9 млн.), а также тибето-бирманских народов; бирманцев (24,35 млн.), тибетцев (3,15 млн.) и многих других расселенных в Индокитае на северо-востоке Индии на юго-западе Китая. Наиболее многочисленные из народов языковой семьи таи-сиамцы Таиланда (25 млн.), чжуаны КНР (13 млн.) и лао Лаоса и Восточного и Северного Таиланда (15,3 млн.). С тайскими языками иногда сближают австроазиатские и австронезийские языки. Крупнейшие из австроазиатских народов — вьеты, или вьетнамцы (47,7 мин.). На австроазиатских языках говорят мяо, или мео (5,6 млн.) и мань (яо) –1,8 млн., а также так называемые мон-кхмерские народы, крупнейший из которых кхмеры, или кампучийцы (7,05 млн.), в Кампучии и народы мунда-санталы (4,7 млн.) в Индии и др.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука