Читаем Народы. Расы. Культуры полностью

Читатель уже заметил, конечно, что описанные выше расовые признаки являются поверхностными, наружными, несущественными для общего направления биологической эволюции, тем более для исторического развития человечества. Эта второстепенность расовых различий служит одним из самых веских доказательств видового единства всех современных людей, общности происхождения рас, в том числе и наиболее отличных друг от друга по внешним телесным признакам. Даже наиболее важные расовые особенности с четко выраженным географическим ареалом распространения не могут рассматриваться в качестве исключительного. достояния тех или иных рас. Казалось бы, сильно курчавые волосы характерны Только для африканцев и некоторых групп населения Южной Азии и Океании. Но в отдельных, хотя и редких, случаях такую же форму волос можно встретить, например, в Норвегии или в бассейне Амазонки в Южной Америке. Видовое единство человечества доказывается также тем, что все расы современных людей при смешении (метисации) дают вполне жизнеспособное и плодовитое потомство, которое по своему физическому развитию и умственным способностям ни в чем не уступает родительским расам. Предположения о том, что существуют расы, которые при скрещивании с другими расами дают будто бы бесплодных или мало плодовитых метисов, оказались ошибочными. Огромные области земного шара с глубокой древности были зонами расовой метисации. Это относится, например, к Средней, Юго-Восточной и Южной Азии, к Западной Сибири и Восточной Европе, к Северной и Восточной Африке. После открытия европейцами Америки и Австралия возникли новые обширные зоны межрасовой метисации. В Северной и особенно в Южной Америке в разных пропорциях смешивались между собой потомки коренного индейского населения с вольными или невольными европейскими и африканскими переселенцами. В Бразилии, например, «чистые» индейцы, живущие в лесах, составляют лишь 0,2 % общей численности населения, а метисы между индейцами, европейцами и африканцами — более 33 %. Столь же смешано в расовом отношении и население Мексики: трудно сказать, кто принимал большее участие в его формировании — центральноамериканские индейцы или переселенцы из Испании и других европейских стран. Глубокое смешение европейцев с африканцами и индейцами происходило с XVI в. также на Кубе и других островах Карийского моря.

Изучение расовых признаков и их географического распределения в прошлом и настоящем дает в руки передовых ученых всего мира мощное оружие для борьбы со всевозможными реакционными вымыслами о происхождении человеческих рас от разных видов древних человекообразных (антропоморфных) обезьян, о физической и психической неравноценности разных рас и о вреде смешения между ними. Изучение это очень важно также для разрешения многих биологических и исторических проблем, в особенности связанных с происхождением самого человека и его рас, с их расселением по поверхности земного шара, смешением и взаимодействием, с отношениями между расами, народами и культурами на разных этапах социально-экономического развития и в различных естественно-географических условиях. Хотя расовые признаки сами по себе не имеют ничего общего с уровнем общественного развития разных групп человечества, признаки эти во многих случаях служат показателями родства и взаимодействия народов, своего рода «метками», цо которым можно проследить исторические судьбы разных этнических общностей. Тот раздел антропологической науки, который изучает историю соотношений между этническими и расовыми общностями людей, исследует расовую принадлежность и расовый состав отдельных народов и их родственных групп, носит название «этнической антропологии». Первичными объектами полевых работ в области этнической антропологии всегда являются конкретные группы живых людей или серии скелетов (особенно черепов), приуроченные к определенной территории и к определенному историческому периоду. Такие ареальные. группы связанных между собой особей одного вида не только в антропологии, но и в биологии вообще носят название «популяций» (лат. populus — народ). Исследуя древние и современные популяции, антропологи выделяют наиболее характерные для них сочетания телесных особенностей, которые называются «антропологическими типами». Если сочетания эти связаны в настоящее время или были связаны в прошлом с определенным ареалом, то их обозначают как «расовые типы».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука