Читаем Наш легион. Книга 2 полностью

За сборную Азербайджана (1993–2002 гг.): провел 43 мата.


Статистика выступлений Арифа АСАДОВА:


АХМЕДОВ Одил Алимжанович


Дата рождения: 25 ноября 1987 года.

Место рождения: город Наманган, Узбекская ССР, СССР.

Гражданство: Узбекистан.

Воспитанник: футбольная школа-интернат № 15 (г. Наманган).

Первый тренер: Аббос Латибаев.

Амплуа: защитник/полузащитник.

Спортивное звание: мастер спорта России с 2013 года.



Титулы и достижения:

Полуфиналист Кубка Азии 2011 года.

Участник розыгрышей Кубка Азии (2): 2015, 2019 годов.

Чемпион Китая (2018) и серебряный призер чемпионата Китая 2017 года.

Бронзовый призер чемпионатов России (2): 2013, 2015 годов.

Бронзовый призер чемпионата Китая 2019 года.

• Финалист кубков России (2013) и Китайской футбольной ассоциации 2017 года.

• Лучший футболист Узбекистана (6): 2009, 2011, 2014–2016, 2018 годов.

• Дважды признавался лучшим футболистом по итогам сезонов в российских командах – в «Анжи» (Махачкала) в 2011 году и ФК «Краснодар» в футбольном сезоне 2014/2015 гг. В 2015 году Одил Ахмедов включался в список 33-х лучших футболистов чемпионата России под № 3 (на своей позиции).

• Входит в топ-тройку футболистов сборной Узбекистана с наибольшим количеством сыгранных матчей в ее составе – провел 108 официальных встреч (третий результат в истории национальной команды).

Из спортивной биографии: В феврале 2011 года был арендован у ташкентского «Пахтакора» футбольным клубом российской Премьер-лиги «Анжи» (Махачкала). В клубе из Дагестана сразу сумел стать ключевым игроком середины поля, где отличался как разрушением атак соперников, так и созидательной игрой, умело раздавая острые пасы партнерам. По итогам 2011 года Ахмедов сумел стать лучшим футболистом махачкалинцев, обойдя в опросе легендарного бразильского защитника Роберто Карлоса. В «Анжи» выступал еще два сезона, завоевав с командой «бронзу» чемпионата и сумев выйти в финал Кубка России 2013 года. После «Анжи» продолжил играть в ФК «Краснодар», где также отыграл три сезона, в ходе которых становился бронзовым призером Премьер-лиги и лучшим игроком команды.

Из Краснодара уехал в китайский чемпионат. В 03.2017–08.2020 выступал за «Шанхай СИПГ». В сентябре 2020 года перешел в другой клуб китайской Суперлиги «Тяньцзинь Тэда». В зимнее межсезонье 2021 года стал выступать за новый клуб – «Цанчжоу Майти Лайонс».

В декабре 2021 года, из-за смерти отца Одил Ахмедов объявил о завершении карьеры.

Игровая характеристика: Выносливый, техничный, умный, с хорошим пониманием игры. Умело взаимодействовал с партнерами, был цепок в обороне, строго соблюдал игровую дисциплину. Работоспособный, своими надежными действиями «цементировал» середину поля.

За сборную Узбекистана (2007–2021 гг.): провел 108 матчей, забил 21 мяч.


Статистика выступлений Одила АХМЕДОВА:



АХМЕДОВ Тарлан Муса оглы


Дата рождения: 17 ноября 1971 года.

Место рождения: город Али-Байрамлы, Азербайджанская ССР.

Гражданство: СССР/Азербайджан.

Воспитанник: ДЮСШ (г. Али-Байрамлы).

Тренеры: Хафиз Гусейнов и Таир Алиев.

Амплуа: защитник/нападающий. Мастер спорта СССР с 1990 года.


Титулы и достижения:

• Чемпион Европы среди юниоров 1990 года.

• Лучший футболист Азербайджана – 1999 (версия газеты «Футбол плюс»).

• Входит в топ-десятку футболистов сборной Азербайджана, сыгравших наибольшее количество официальных матчей в ее составе – 74 встречи (шестой результат в истории национальной команды).

Из спортивной биографии: Тарлан Ахмедов – бывший нападающий, который переквалифицировался в добротного защитника и лидера на поле. Почти всю свою карьеру провел на родине – в азербайджанских клубах, изредка делая вояжи в Россию. В 1993 году мастеровитый азербайджанец играл за «Терек» из Грозного. Через семь лет побывал в воронежском «Факеле».

Сезон 2003/2004 отыграл в украинской Премьер-лиге за луцкую «Волынь», став игроком основного состава, но летом 2004 года решил вернуться на родину, где продолжил завоевывать футбольные трофеи.

В Азербайджане выступал за клубы: «Карабах-Азерсун» (Агдам: 2003–2004), «Карван» (Евлах: 2005) и в столичном «Олимпике» (Баку: 2006–2009), в котором завершил игровую карьеру.

В беседе с Тарланом Ахмедовым, установлено, что за иранский «Эстегляль» он не играл.

Работал ассистентом главного тренера клуба «Хазар-Ленкорань» (2009–2010) и в «Нефтчи» (Баку: 2011–2013 гг.). Возглавлял команды: АЗАЛ (Шувелан: 2014–2016), «Нефтчи» (Баку: 09.2017–06.2018) и столичную «Кешлю» (Баку: 10.2018–08.2020). В сентябре 2022-го возглавил ПФК «Кяпаз» (Гянджа).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное