Наше восточное наследие

Консерваторы, возглавляемые родным братом Ванга и историком Шума Куангом, осуждали эксперимент как несостоятельный по своей сути; они утверждали, что человеческая развращенность и некомпетентность делают государственный контроль над промышленностью неосуществимым, и что лучшей формой правления является laissez-faire, которая полагается на естественные экономические импульсы людей в производстве услуг и товаров. Богачи, уязвленные высоким налогообложением своих состояний и монополией правительства на торговлю, бросили все силы на то, чтобы дискредитировать меры Ван Ань-ши, помешать их осуществлению и довести их до бесславного конца. Хорошо организованная оппозиция оказывала давление на императора, и когда череда наводнений и засух завершилась появлением в небе страшной кометы, Сын Неба отстранил Ван от должности, отменил его указы и призвал к власти его врагов. И снова все стало как прежде.3

2. Возрождение обучения

Рост учености — Бумага и чернила в Китае — Этапы изобретения печати — Самая древняя книга — Бумажные деньги — Подвижный шрифт — Антологии, словари, энциклопедии

Тем временем, сквозь все войны и революции, сквозь все правления и эксперименты, жизнь китайского народа текла ровно, не сильно нарушаемая событиями, слишком далекими, чтобы о них можно было услышать до тех пор, пока они не станут давно минувшими. Сунское правление было свергнуто на севере, но вновь установилось на юге; столица была перенесена из Пьен-Ляна (ныне Кэйфэн) в Линь-ань (ныне Ханьчжоу); в новой столице, как и в старой, росли роскошь и изысканность, а торговцы съезжались со всех концов света, чтобы купить непревзойденные изделия китайской промышленности и искусства. Император Хуэйцзун (1101-25) задал моду в Пьен-Ляне быть сначала художником, а потом правителем: он писал картины, пока варвары маршировали на его столицу, и основал художественную академию, которая стимулировала выставками и наградами искусство, которое должно было стать главным притязанием эпохи Сун на память человечества. Были созданы вдохновляющие коллекции китайской бронзы, живописи, рукописей и нефрита; были собраны великолепные библиотеки, некоторые из которых пережили славу войны. Ученые и художники заполонили северные и южные столицы.

Именно при этой династии книгопечатание вошло в литературную жизнь китайцев как незаметно завершившаяся революция. Оно развивалось шаг за шагом на протяжении многих веков; теперь оно было готово в обеих своих фазах — блоки для печати китовых страниц и подвижный шрифт, отлитый из металла в матрицах, — как чисто китайское изобретение,4 величайшее, после письменности, в истории нашей расы.

Первым шагом в развитии должно было стать открытие более удобного материала для письма, чем шелк или бамбук, которыми довольствовались древние китайцы. Шелк был дорог, а бамбук тяжел; Мо Цзы требовалось три телеги, чтобы возить с собой в путешествиях бамбуковые книги, которые были его главным достоянием; а Ши Хуан-ти приходилось ежедневно перебирать сто двадцать фунтов государственных документов.5 Около 105 г. н. э. некий Ц'ай Лунь сообщил императору, что изобрел более дешевый и легкий материал для письма, изготовленный из коры деревьев, пеньки, тряпок и рыбьих сетей. Ц'ай получил от императора высокий титул и должность, был вовлечен в интригу с императрицей, разоблачен, «отправился домой, принял ванну, причесался, надел свои лучшие одежды и выпил яд».6 Новое искусство распространилось быстро и далеко, так как самая старая из существующих бумаг, найденная сэром Аурелом Стейном в одном из отрогов Великой стены, имеет форму государственных документов, относящихся к событиям 21-137 гг. н. э. и, по-видимому, является современной последним из этих событий; таким образом, она датируется примерно 150 г. н. э., всего через полвека после сообщения Цай Луня о своем изобретении.7 Эти ранние бумаги были сделаны из чистой тряпки, по сути, как бумага, используемая в наши дни, когда требуется долговечность. Китайцы довели бумагу почти до совершенства, используя клей или желатин и основу из крахмальной пасты для укрепления волокон и ускорения впитывания ими чернил. Когда в VIII веке китайцы научили этому искусству арабов, а те в XIII веке — Европу, оно уже было завершено.