Читаем Наше восточное наследие полностью

82. В Браун, Б., Индусы, 212.

83. Элиот, ii, 301.

84. Капила в Браун, Б., Индусы, 213.

85. Kapila, Aph. 56.

86. Ibid., Aphs. 83-4.

87. В Браун, Б., 211.

88. Монье-Уильямс, 90-1.

89. Там же, 92.

90. Риг-веда x, 136.3; Радхак., i, III.

91. Элиот, i, 303.

92. Арриан, Анабасис, VII, 3.

93. Некоторые авторитеты, однако, относят «Йога-сутру» к четвертому веку н. э. — Radhak., ii, 340.

94. Уоттерс, i, 148.

95. Поло, 300.

96. Лоренц, 356.

97. Чаттерджи, Взгляд Индии на жизнь, 6In; Радхак., i, 337.

98. Müller, Six Systems, 324-5.

99. Кумарасвами, Танец, 50; Радхак., ii, 344; Дас Гупта, С., Йога как философия и религия, vii; Пармели, 64; Элиот, i, 303-4; Давидс, Буддийская Индия, 242.

100. Чаттерджи, Перспективы Индии, 65.

101. Мюллер, Шесть систем, 349.

102. The World as Will and Idea, tr. Haldane and Kemp, iii, 254; Eliot, i, 309.

103. Радхак, ii, 360.

104. Вьяса в Радхак., ii, 362.

105. Элиот, i, 305; Радхак., ii, 371; Мюллер, 308-10, 324-5.

106. Чаттерджи, Реализм, 6; Дюбуа, 98.

107. Патанджали в Brown, B., Hindus, 183; Radhak., i, 366.

108. Дас Гупта, Йога, 157; Элиот, i, 319; Чаттерджи, Перспективы Индии, 40.

109. Дюбуа, 529, 601.

110. Элиот, ii, 295.

111. Радхак., ii, 494; Дас Гупта, История, 434.

112. Радхак., i, 45-6.

113. Radhak., ii, 528-31, 565-87; Deussen, Paul, System of the Vedanta, 241-4; Macdonell, 47; Radhakrishnan, S., The Hindu View of Life, 65-6; Otto, 3.

114. Eliot, i, xlii-iii; Deussen, Vedanta, 272, 458.

115. Радхак, ii, 544f.

115a. Геньон, Рене, Человек и его становление, 259.

116. Дойссен, 39, 126, 139, 212.

117. Кумарасвами, Танец, 113.

118. Мюллер, Шесть систем, 194.

119. Элиот, ii, 312; Дойссен, 255, 300, 477; Радхак, ii, 633, 643.

120. Deussen, 402-10, 457.

121. Элиот, ii, 40.

122. В Deussen, 106.

123. Там же, 286.

124. Радхак, ii, 448.

125. В Müller, Six Systems, 181.

126. Радхак, ii, 771.

127. Дикинсон, Г. Лоус, Очерк цивилизаций Индии, Китая и Японии, 33.

128. Кейзерлинг, Путевой дневник, i, 257.

129. Исавасья Упанишад, в Brown, B., Hindus, 159.

130. Там же.

131. De Intellectus Emendatione.

132. Ср. Otto, 219-32. Меламед С. М. в книге «Спиноза и Будда» попытался проследить влияние индуистского пантеизма на великого амстердамского еврея.

ГЛАВА XX

1. Дас Гупта, Йога, 16; Радхак., ii, 570.

2. Макдонелл, 61; Винтерниц, 46-7.

3. Махабхарата, II, 5; Davids, Buddhist India, 108. Рис Дэвидс датирует старейший из сохранившихся индийских (коры) MS. примерно началом христианской эры. (Ibid., 124.)

4. Там же, 118.

5. Индийский ежегодник, 1929, 633.

6. Винтерниц, 33, 35.

7. Ладжпат Рай, Несчастливая Индия, 18, 27.

8. Венкатесвара, 83; Макс Мюллер в Харди, 5.

9. Смит, Окс. H., 114.

10. Венкатесвара, 83; Хэвелл, История, 409.

11. Венкатесвара, 85, 100, 239.

12. Там же, 114, 84; Frazer, R. W., 161.

13. Венкатесвара, 148.

14. Хавелл, История, пластина XLI.

15. Venkateswara, 231-2; Smith, Ox. H., 61; Havell, History, 140; Muthu, 32, 74; Modern Review, March, 1915, 334.

16. Уоттерс, ii, 164-5.

17. Венкатесвара, 239, 140, 121, 82; Мутху, 77.

18. Тод, i, 348n.

19. Там же.

20. Рамаяна и т. д., 324.

21. Элиот, i, xc.

22. Титьенс, 246.

23. VI, 13, 50.

23a. Рамаяна и т. д., 303-7.

24. V, 1517; Monier-Williams, 448.

25. В Браун, Б., Индусы, 41.

26. В Винтернице, 441.

27. В Брауне, Б., 27.

28. Элиот, ii, 200.

29. Радхак., i, 519; Винтерниц, 17.

30. Профессор Бхандакар в Радхаке, i, 524.

31. Ричард Гарбе, там же.

32. Арнольд, Небесная песнь, 4–5.

33. Там же, 9.

34. Там же, 41, 31.

35. Макдонелл, 91.

36. Gowen, 251; Müller, India, 81.

37. Артур Лилли в книге «Рама и Гомер» попытался показать, что Гомер заимствовал оба своих сюжета из индийских эпосов; но вряд ли стоит сомневаться, что последние моложе «Илиады» и «Одиссеи».

38. Датт, Рамаяна и т. д., 1–2.

39. Там же, 77.

40. Там же, 10.

41. Там же, 34.

42. Там же, 36.

43. Там же, 47, 75.

44. Там же, 145.

45. Гоуэн, Индийская литература, 203.

46. Там же, 219.

47. Макдонелл, 97-106.

48. В Гоуэне, 361.

49. Там же, 363.

50. Monier-Williams, 476-94.

51. Gowen, 358-9.

52. Кумарасвами, Танец, 33.

53. Калидаса, Шакунтала, 101-3.

54. Там же, 139-40.

55. Перевод Монье-Уильямса, в Gowen, 317.

56. Фрейзер, Р. У., 288.

57. Калидаса, xiii.

58. Macdonell, 123-9.

59. Макдонелл в Тидженсе, 24-5.

60. В Gowen, 407-8.

61. Там же, 504.

62. Там же, 437-42.

63. Tietjens, 301; Gowen, 411-13; Barnett, Hart of India, 121.

64. Фрейзер, Р. У., 365; Гоуэн, 487.

64a. Кумарасвами, Танец, 105; Роллан, Пророки, 6n.

65. Барнетт, Сердце, 54.

66. Сэр Джордж Грирсон в Smith, Akbar, 420.

67. Макдонелл, 226; Винтерниц, 476; Ганди, Его собственная история, 71.

68. Барнетт, Сердце, 63.

69. Венкатесвара, 246, 249; Хавелл, История, 237.

70. Фрейзер, Р. У., 318н.

71. Там же, 345.

72. Элиот, ii, 263; Гоуэн, 491; Датт, 101.

73. Тр. по Тагору.

74. Кабир, Песни Кабира, перевод Р. Тагора, 91, 69.

75. Элиот, ii, 262.

76. Там же, 265.

ГЛАВА XXI

1. Кумарасвами, История, 4.

2. Там же, пластина II, 2.

3. Фергюссон, i, 4.

4. Смит, Акбар, 412.

5. Coomaraswamy, fig. 381.

6. Там же, 134.

7. Там же, рис. 368-78.

8. Там же, 139.

9. Там же, 137.

10. Там же, 138.

11. Смит, Акбар, 422.

12. Кумарасвами, Танец, 73.

13. Программа танцев Шанкара, Нью-Йорк, 1933 год.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука