Нашествие. Хазарское безумие

Насколько сильными оказались перемены, связанные с появлением лужицкой культуры, характеризуют строки из книги словенского ученого Йожко Шавли «Венеты: наши давние предки»: «К этому периоду относится и переселение племен, которое в XIII в. до н. э. ВСКОЛЫХНУЛО ВСЮ ЕВРОПУ и В КОРНЕ ИЗМЕНИЛО сложившуюся в ее пределах культурную и языковую картину. Это новая Культура полей погребальных урн». В истории Европы столь кардинальные изменения происходили, пожалуй, только в период Великого переселения народов, когда так же переселение племен с востока всколыхнуло всю Европу, и в итоге образовалась новая этническая картина. Два великих переселения, отделенные друг от друга более чем полуторатысячелетним периодом. Но по АВ речь идет об одной и той же временной эпохе, раздвоившейся по воле историков: о периоде вторжения и захвата семитами значительной части Европы.

Подчинив на территории Европы остатки местных племен, захватчики смогли наладить торговые связи между различными регионами континента. Примечательно, что прибалтийский янтарь впервые попадает в Грецию в период становления лужицкой культуры. По АВ это закономерно, а вот ТВ вряд ли сможет объяснить почему янтаря в Греции до этого периода не было.

Еще одна весьма показательная информация от Кузьмина о культуре адриатических венетов: «Новая культура не имела предшественников в местной среде. Пришельцы с самого начала знали гончарный круг, неизвестный местному населению. Подобно ряду других италийских культур, эта культура возникает ВНЕЗАПНО, и нигде кроме Восточного Средиземноморья невозможно искать ее истоки». То есть пришельцы появились с востока. Когда возникла эта культура? Опять же во время, близкое рассматриваемому периоду — около XII века. По Страбону венеты переселились вместе с киммерийцами, выходцами из Северного Причерноморья.

Говоря про венетов, нельзя не вспомнить о венетской реке Эридан. Название-то какое! Дон, Данубис (это Дунай), библейская река Дан. Последняя по ТВ находилась в районе Палестины, но по АВ это уже район Причерноморья. Эридан же древние авторы отождествляют с рекой По, расположенной в Северной Италии и впадающей в Адриатику неподалеку от Венеции (название произошло явно от венетов).

А вот еще одна культура, родственная лужицкой, поморская культура, находившаяся на северо-западе лужицкого района. Ее отличительной чертой были погребения в лицевых урнах, т. е. на погребальных урнах, куда складывался после сожжения прах, имелись изображения человеческого лица. Но точно такое найдено и в материалах раскопок Трои! И почти одновременно с поморской культурой аналогичное найдено при раскопках погребений этрусков, а в более поздние времена и в Галлии. По альтернативной версии, этруски имеют самое непосредственное отношение к событиям семитского вторжения. Совпадения, совпадения… Не слишком ли много совпадений?

ХАБИРУ И АРМЯНЕ

«Словом, которым обозначали этих беженцев на аккадском языке, древнем языке Вавилона, было слово „khabiru“, которое затем стало современным словом „Hebrew“ (англ. евреи)».

Джулиан Джейнс «Сознание и голос внутри»

Итак, мы с вами попытались объяснить сообщения о хабиру в Телль-Амарнских документах, опираясь на предлагаемую читателям альтернативную версию о семитском вторжении (в нашем конкретном случае речь шла о событиях в районе Крыма). Однако название хабиру (либо в разных вариантах апиру, хапиру, хабири) упоминается не только в документах Телль-Амарны, хабиру упоминаются и в ранних ассирийских, вавилонских документах, а также чуть более поздних свидетельствах из Алалаха, Угарита, Нузи (все из района северной Сирии). Поэтому следует попытаться соотнести эти сообщения с предлагаемой трактовкой АВ.

В этих документах хабиру предстают в качестве отрядов воинов, что в определенной мере вступает в логическое противоречие с ТВ, по которой хабиру — бродячие разбойники, занимающиеся грабежами. Конечно, разбойники имеют прямое отношение к военным делам, однако приглашение их на службу к местным царькам вызывает скептицизм: люди, привыкшие грабить, редко становятся защитниками этих же людей.

В документах из Угарита и вовсе сообщается о целом квартале хабиру в городе Халбу, а также говорится о них как о хабиру хеттского царя. Поэтому легче предположить, что хабиру были элитной группой (кастой) воинов, но отнюдь не бездомными разбойниками.

Руины Угарита находятся на сирийском побережье Средиземного моря, недалеко от границы с Турцией, то есть чуть южнее района армянской Киликии. Имена царей Угарита свидетельствуют об арамейском (семитском) их происхождении. Сам же район Угарита лежал на пути семитских переселенцев в первые годы Исхода (это согласно АВ). Еврейских племен здесь, конечно, не было — они ушли на север. Зато сюда простирались пути пеласгов и арабов.