Нашествие. Пепел Клааса

Торговлей «живым товаром» славилась и Хазария. Персидские географы Ибн Русте, Гардизи и анонимный автор сочинения «Худуд ал-Алам» сообщали, что хазары каждый год совершали походы в страну печенегов для поисков рабов и продажи их в страны ислама. По словам «Худуд ал-Алам», из Хазарии происходят «рогатый скот, овцы и бесчисленные рабы». Отловом рабов в первую очередь занимались хазарские печенеги. По АВ, печенеги - угорское племя, бывшее на положении прислуги у своих господ - хазар. Да и сами хазары, согласно АВ, библейские евреи. В то же время еще один раннесредневековый автор - Истахри, однако отмечал, что работорговлей занимались хазары-идолопоклонники, они «разрешают торговлю детьми и обращение в рабство одного другим; что касается иудеев и христиан, то религия запрещает им, как и мусульманам, обращение в рабство одного другим». Хазары-идолопоклонники, по АВ, - суть те евреи, которые еще поклонялись семитским богам доиудаистского периода, в первую очередь речь идет о культе Ваала. Как известно из Ветхого Завета, евреи неоднократно возвращались к старым культам. Скорее всего, именно их и имел в виду Истахри, когда говорил о хазарах-идолопоклонниках.

Другим угорским племенем, жившим на территории, подвластной Хазарии, были русы. Им, в силу проявленных русами военных, организаторских и торговых качеств, хазары доверили торговлю и сбор дани на окраинных землях. Это были районы северной части Русской равнины. Впрочем, даже район Киева был отдан русам на откуп. Кроме сбора хазарской дани и торговли пушниной, русы были активны в работорговле. Главным объектом были славяне, которыми русы заполоняли южные рабовладельческие рынки. Об этом писали многие восточные авторы, поэтому довольно мерзко выглядят отдельные книги наших историков, где русы отождествляются со славянами, да и сами русы называются русскими, хотя русская народность появилась позже описываемых событий. В таких научных трактатах славяне (к коим зачастую, не раздумывая, относят русов) предстают в весьма неприглядном свете, людьми-работорговцами.

Русы, по утверждению Гардизи, «постоянно по сотне, по двести ходят на славян, насилием берут у них припасы, с тем, чтобы существовать… И эти люди [русы] постоянно нападают на кораблях на славян, захватывают славян, обращают в рабов, отводят в Хазаран и Балкар и там продают». А вот мнение Анонима: «Они ходят в походы на кораблях на славян, берут их в плен и отвозят на продажу хазарам и булгарам». Того же мнения и Ибн-Русте: «Они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазаран и Булгар и там продают… Они храбры и мужественны, и если нападают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожат его полностью. Побежденных истребляют и[ли] обращают в рабство. Женщинами побежденных сами пользуются, а мужчин обращают в рабство».

Какой могла быть участь славянского племени, на которое напали русы? Младенцы, старики, а также наиболее сильные, а потому опасные мужчины уничтожались, некоторыми, менее ценными женщинами пользовались на месте, а остальных везли на продажу. Ибн Русте продолжает: «С рабами они обращаются хорошо и заботятся об их одежде, потому что торгуют (ими)». Да, они знали цену рабам; девушек-рабынь Ибн Фадлан не случайно называет «восторгом для купцов». Красивая белокурая девственная славянка стоила на Ближнем Востоке больших денег.

Согласно Раффельштеттинского таможенного устава, составленного в начале X века, купцы из русов платили подати «с одной рабыни по тремиссе» («столько же за жеребца»), а «с каждого раба по сайге» («столько же за кобылу»). То, что северные рабы не считались людьми, можно прочесть и у Ибн Фадлана: «А когда прибывают русы или же другие из прочих племен, с рабами, то царь, право же, выбирает для себя из каждого десятка голов одну голову». Как видите, их считали по числу голов, такой счет привился от захватчиков-семитов, называвших людей из покоренных ими племен головами, черепами - «бъл», «рош». Ирония судьбы - от этих семитских слов произошли названия племен булгар и русов, отличившихся в ловле славянских голов для дальнейшей продажи в Хазарии и Византии.

Константин Багрянородный, рассказывая о рабах, привозимых в Константинополь купцами-русами, отмечал, что среди рабов были не только «крепкие мужчины и юноши, но и дети, и девушки, и женщины».

Впрочем, не всех красивых славянок русы продавали на невольничьих рынках юга, часть оставляли и для себя. Ибн Фадлан, описывая ложе царя русов, сообщал, что «с ним сидят на этом ложе сорок девушек для его постели. Иногда он употребляет, как наложницу, одну из них в присутствии своих сподвижников». Потомок царей русов киевский князь Владимир (сам, кстати, родившийся от наложницы Малуши) имел наложниц «300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове». Это строки из «Повести временных лет».