Читаем Нашествие. Пепел Клааса полностью

Фоморы наложили на расу Немеда тяжелейшую дань: две трети всего урожая, две трети молока и две трети своих детей. Сыновья Немеда восстают, но терпят поражение, большая часть их расы погибает. Оставшиеся в живых бегут, укрывшись от фоморов в Греции. Но и там им не повезло: их, обратив в рабство, использовали на тяжелых работах. По прошествии многих лет потомки Немеда возвращаются в Ирландию, это были Фир Болг (как видите, действительно, все запутано).

Если мы признали (по АВ) в Фир Болг одно из племен булгар, то, совместив ирландскую легенду с историей причерноморских булгар, получим дальнейшее развитие неизвестной нам булгарской истории, точнее, истории двух пропавших в Европе булгарских родов (причерноморские булгары раскололись, как известно, на пять частей, три из которых ушли на запад). По АВ получим, что пришельцы-семиты разгромили в середине VII века в районе Азовского моря союз булгарских племен и наложили на побежденных тяжелейшую дань: две трети всего, что было у булгар, включая даже детей. То, что по ирландским хроникам дань накладывали фоморы, не совсем стыкуется с реконструкцией событий по АВ. Если принять фоморов за амазонок, то последние, как и булгары, были жертвами семитов-аваров. Здесь можно только предполагать, что хроники несколько ошиблись, что, впрочем, вполне допустимо, так как к фоморам в хрониках с самого начала было предвзятое мнение. Фоморы, напомню, описаны крайне негативно.

Часть булгар под предводительством хана Аспаруха остается на Балканах, остальные булгары бегут дальше на запад, некоторые из них достигают Британских островов. Однако вскоре вслед за ними появляются племена богини Дану - часть семитов-аваров (пиктов) из района Причерноморья. Происходит битва, в которой, согласно хроникам, побеждают племена богини Дану. Остатки Фир Болг покидают остров. А на победителей нападают фоморы (еще одна волна беженцев из континентальной Европы), но тоже терпят поражение. Наконец, на острове высаживаются гойделы (семиты-пеласги), а племена богини Дану (пикты) уходят в холмы.

Такова вкратце возможная реконструкция ирландских событий. Конечно же, она не может претендовать на право истины в последней инстанции. Это лишь одна из допустимых гипотез.


ПЕРВЫЕ БРЕТВАЛЬДЫ


Альбион и Британия - названия опять-таки, следует полагать, произошли от переселенцев-пеласгов. Город Альба Лонга, предтеча Рима, согласно легенде, был основан либо троянцем Энеем, либо его сыном Асканием. И опять же по легенде, внук Энея Брут высадился в Британии и заселил ее потомками троянцев. Брут и Британия. Оба слова без огласовок пишутся одинаково - БРТ и БРТН. Буква -н- здесь просто окончание. Также идентичны названия «Альбион» и «Альба Лонга», разве что в названии острова пропущена буква -л-. А буква -г- опять-таки окончание. Без нее с добавлением пропущенной буквы -л- получим, что Британия называется АЛЬБИЛОН. Кстати, название вполне семитского происхождения. Сравните, например, с Баб ал-Абваб, что по-арабски значит «ворота ворот». Или хотя бы тот же Вавилон - Бабилон.

Традиционная история сообщает, что название «Британские острова» встречается впервые у Аристотеля, жившего в IV в. до н. э.: «За Геркулесовыми столбами (Гибралтаром), - океан обтекает вокруг земли и на нем находятся два очень больших острова, называемых Британскими, Альбион и Иерне». А само название Британия, относимое уже к большему из этих островов, впервые встречается у Юлия Цезаря.

Однако есть и иное предположение о происхождении названия «Британия». По мнению английской христианской группы «Британских Израильтян», англы, саксы, юты, норманны и кельты являются потомками десяти потерянных израильских колен. Сама же родословная английских королей восходит к царю Давиду через королей Джеймса VI шотландского и Фергуса Великого Ирландского. По их мнению, хранящийся в Вестминстерском аббатстве коронационный камень - тот самый камень, который служил подушкой Иакову, затем он был унесен в Египет и в конечном итоге был доставлен пророком Иеремией в Ирландию. Само же слово «British» они переводят как «брит иш», т. е. «человек завета» на иврите. «Брит» («берит») как раз и переводится как «завет», «союз».

Англосаксонских правителей называли бретвальдами. В связи с этим нельзя не обратить внимания на строки Вильяма Беккена: «Первоначальное название было, вероятно, brytenwealda». Здесь четко виден первый корень этого слова - bryten, bryt.


Коронационный камень


Ряд историков (тот же Пауэл) убежден, что носители (или, по крайней мере, часть их) культуры раннего железного века на Британских островах назывались претанами (претенами). Здесь опять виден общий корень, связанный с Брутом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное