Наши беседы

«Праведник умирает, и никто не принимает этого к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются от земли, и никто не помыслит, что праведник восхищается от зла»

(Ис. 57:1).

«…Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу…»

(Евр. 11:36).

Некролог

Третьего ноября 2003 года скорбная весть облетела церкви и группы Южно-Казахстанского объединения церквей евангельских христианбаптистов. Вскоре это сообщение стало известно многим братьям и сестрам в разных странах мира перестало биться сердце испытанного воина Христа, многолетнего страдальца за веру Юрия Федоровича Куксенко. Тихо и спокойно, без тяжких мук умирания, на руках своей спутницы Анны Федоровны, он ушел в вечность.

Невосполнимая утрата постигла братство. Особое сиротство ощутила церковь, где Юрий Федорович в течение десятилетий был бессменным пресвитером, наставником и регентом. Свой жизненный путь брат прошел почти так, как мы поем в гимне: «Я к Отчизне иду неземной по кровавым следам христиан».

Юрий Федорович Куксенко родился 30 мая 1930 года. Его детство и юность прошли в Новосибирске, где его отец, Федор Пименович Куксенко, нес служение в сибирском братстве с такими известными тружениками, как братья Ананьин, Винс и др. Детская память Юрия сохранила и гонения тех страшных лет, и арест отца, и его исчезновение в застенках ГУЛАГа. Много позже семья Куксенко узнала, что отец их вскоре после ареста, испытав пытки и допросы, был расстрелян как враг народа.

Крещение Юрий Федорович принял в Алма-Ате в 1946 году. Всей своей юной, пылкой душой он отдался на служение Иисусу Христу. Его наставляли и направляли опытные служители, в том числе Александр Дмитриевич и Николай Дмитриевич Тихоновы.

Работа с молодежью, служение проповеди и пения не остались без внимания зорких атеистических властей. И в 1951 году последовал первый арест. Осудили на десять лет, и только смерть Сталина сократила этот срок. Отсидев четыре года, Юрий Федорович вернулся в Алма-Ату и сразу же включился в активное служение.

В 1956 году Ю. Куксенко вступил в брак с сестрой по вере, Анной Федоровной Панифидиной, которая затем сполна испила чашу страданий жены многократного узника за веру.

В том же, 1956 году Юрий Федорович был приглашен церковью Казани на труд проповедника и регента. Служение в Казани в то время было особенно полноводным. И, как следствие этого, в 1961 году последовал второй арест с конфискацией имущества. После многих тюремных этапов – ссылка на пять лет в Тайшетский район Иркутской области. Над его женой нависла реальная угроза ареста и отнятия детей. По доброму совету из «кесарева дома», Анна Федоровна ночью, окольными тропами, оставила Казань, спасая себя и детей.

Вернувшись из ссылки, Юрий Федорович вместе с семьей переехал в Фергану. Перед этим он был рукоположен на служение благовестника в братстве Совета Церквей. Ферганский период его жизни отмечен новым, уже третьим, сроком заключения – пять лет строгого режима. После освобождения в 1976 году Юрий Федорович был избран ответственным служителем Совета Церквей по Средней Азии и Казахстану. Это служение он нес до 1980 года. Затем начался новый, особенно трудный период его жизни. Отстраненный от служения, огорченный и униженный, он переехал в Талас, где провел десять лет в добровольной ссылке. Всеми забытый, он разделил участь своего друга и сподвижника Николая Петровича Храпова, которого всегда пылко защищал и отстаивал. Можно только догадываться, сколько разочарований, горестей, непонимания со стороны бывших друзей было пережито им за эти годы. Но, вероятно, Господу было угодно провести брата этим путем.

В эти годы братья Союза Церквей Казахстана неоднократно приглашали Юрия Федоровича включиться в работу поместных церквей братства. В 1991 году, после долгих раздумий, он переехал вместе с семьей в Джамбул и включился в труд центральной церкви Южно-Казахстанского объединения. Прекрасный дар благовестника влечет его на доселе нехоженые тропы. В библиотеке химпоселка Юрий Федорович начинает проводить библейские часы, на которые приходят люди, практически ничего не знающие о Боге. Так началось рождение новой церкви. Вскоре встал вопрос о приобретении дома молитвы. В 1995 году был куплен и полностью реконструирован частный дом, где стали проходить служения.