Наши беседы

Еще просил бы братьев не расчленять и не выдергивать отдельные главы или выражения из общего контекста и не нарушать целостности книги. Будет непонятен смысл. И тем более, чтобы не искажали написанное, на что очень "горазды" сегодня многие издатели. Примером этому могут служить многие измученные гимны нашего Братства, которые церкви пели сто лет и которые не понравились кому-то. Они искажены и отпечатаны безответственными людьми в современных изданиях так, что некоторые невозможно стало и петь. Начало этому было положено при издании "Сборника духовных песен" ВСЕХБ в 1956 году. На них лежит печать опасения, чтобы не подумали о нас что-либо плохого Уполномоченные и КГБ. Заменены или выброшены важные по смыслу слова и вставлены совсем не выражающие мысли автора фразы. Совет Церквей перенес все это без исправления в "Песнь Возрождения". Для них не существует никаких законов, защищающих права авторов.

При всем этом я учитываю, какой шквал яростных нападок вызовет этот труд со стороны ревнителей Совета Церквей. Но мне к этому не привыкать. Бог дал мне принять против этого нужные "вакцины" еще двадцать лет назад, как и написано: "Блаженны вы, когда возненавидят вас люди, и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого... Так поступали с пророками отцы их" (Лук. 6;22-23;).

Пусть никто не думает, что сегодняшние взгляды мои, выраженные в ответах, порождены обидой. Может быть, в самом начале и была какая-то тень, но вскоре все переплавилось перегорело. Иначе я не мог бы нести сегодня ответственное служение. По большинству вопросов, это взгляды старого Братства, основанные на Слове Божием, от которых мы отошли в борьбе со ВСЕХБ и КГБ, и сошли на созданную самими же неевангельскую основу. Для того чтобы свести с нее, Богу потребовалось сильными и болезненными ударами выбить меня из колеи Совета Церквей, освободить от рабства тоталитарной власти и в течение двадцати лет изгнания возвращать на евангельский путь. Нужно было помолчать все эти годы и хорошо взвесить все пережитое, понять себя и других. Я благодарю Бога за это. Известно, для того чтобы лучше рассмотреть художественную картину, нужно отойти от нее на расстояние. Бог дал мне такую возможность. Итак, этот скромный, далеко небезупречный труд разделен на следующие пять частей:

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ

Всесоюзный Совет Евангельских Христиан-Баптистов (ВСЕХБ) и Раскол (С 1-й по 5-ю Беседы. Первая Беседа, как Вступление).

В этой части вскрываются три основные причины разделения в Братстве ЕХБ 1960-х годов:

Беспрецедентная в истории мира война государственного атеизма с религией, выражена в пропаганде, в насилии и во вмешательстве во внутренние дела и жизнь церквей СССР.

Отступление ВСЕХБ от Слова Божия и от общебратских принципов ЕХБ.

Поспешные и необдуманные действия братьев Инициативной Группы, Оргкомитет. Совета Церквей.

ВТОРАЯ ЧАСТЬ

Совет Церквей ЕХБ и его внутренние проблемы. (С 6-й по 9-ю Беседы.)

Здесь на примерах раскрывается сама сущность разделения Церкви Христа на Земле. Как бы раскол ни обеляли и ни оправдывали благими намерениями реформирования церквей – это средство не оправдывает себя. Оно не меняет испорченной природы людей, не порождает истинной святости, а производит горькие плоды среди самих делителей.

Разделение есть "палка о двух концах". "Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю" (Ос. 8:7;).

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ

Биографические очерки служителей Совета Церквей ЕХБ. (С 10-й по 17-ю Беседы.)

Кроме биографий отдельных известных братьев, сюда внесены и описания работы Совета Церквей в Среднеазиатском регионе по разгрому Совета служителей Средней Азии, где наиболее ярко проявились нехристианские методы борьбы и дикая расправа Совета Церквей с неугодными ему служителями.

Описывается также и продолжение разрушительной работы, отделенных братьев в Джамбуле.

ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТЬ

Казахстанский Союз ЕХБ и его внутренние проблемы. ( С 18-й по 21-ю Беседы.)

Здесь затрагивается экуменизм и идущие в его фарватере Библейские миссии и ассоциации. Амстердамский Конгресс с его миссионерами и пасторами и танцующими харизматами. И иммиграция в Америку служителей.

Я еще раз напоминаю, что это мои сугубо личные взгляды и суждения, с которыми порой и самому трудно согласиться. Но факты - "упрямая вещь".

В этой Части затронуты опасные пути, на которые многие современные деятели стараются повернуть Церковь Христову в нашей стране. И им немало удается это сделать. И все же Церковь Христа, при всех ее ошибках и заблуждениях, остается Церковью Христа и требует уважительного и бережного с ней обращения.

Некоторым может показаться, что у меня слишком мрачный взгляд на духовное состояние многих членов наших поместных церквей, особенно на мирскую прослойку среди нашей молодежи, но и здесь нужно братьям получше присмотреться.

ПЯТАЯ ЧАСТЬ

Признаки скорого явления Антихриста и Пришествия Иисуса Христа. ( С 22-й по 23-ю Беседы.)