Наши отношения к храмам

Всякий раз, вступая благоговейно в храм сей, в простоте веры изливайте здесь души свои пред Господом и благовременно приимите всякую потребную вам помощь от Него. Очи и уши Его здесь, как обетовал Он, — чтоб видеть приходящих и чтоб внимать молитвам их[18].

И не это одно вам надо делать! Храм среди вас не затем только, чтоб вы входили в него, но чтоб и он входил в вас и во все порядки жизни вашей, духом своим. Что получаете в храме, то вводите в жизнь свою, или будьте и вне храма так же благонастроены, как благонастроены бываете вы в храме. Здесь вы слышите и даже осязаете истину Божию, храните же и свидетельствуйте сию истину всюду и пред всеми, слово же гнило да не исходит из уст ваших (Еф. 4,29) — ни ложь, ни клевета, ни свары. Здесь будете оживляться вы и воодушевляться к доброделанию заповедями и примерами святых — с сим воодушевлением исходите потом отсюда и на дело свое и на делание свое, всяк в своем кругу. Здесь все вы, собираясь воедино, едиными устами будете хвалить Господа — то же единодушие, единомыслие, единоречие и братский мир вносите отсюда и в дома ваши и в сожительство ваше. Здесь все будете предстоять вы Богу и молиться — тот же дух молитвы да не отходит от вас и во всех путях ваших и при всех трудах ваших, и денно и нощно — чтобы, таким образом в Боге пребывая умом и сердцем и между собою сочетаваясь любовью и миром, составили вы из себя единое тело — единый храм духовный, и Бог мира и любви пребывал с вами!..

18 сентября 1862 г.

В имении Ждановьих Козловского уезда

8 Как возлюбить хождение в храм и возжелать самих себя устроить в храм духовен

После трудов освящения храма и по совершении в нем первого священнодействия предложу вам и краткое наставление. Прошу послушать.

Прежде всего воздадим благодарение Господу — начинателю и совершителю всякого благого дела. Это Он возбудил в вас ревность приступить к восстановлению падшего дома молитвы и дал силы довести до окончания начатое и преодолеть все сопряженные с тем затруднения и препятствия. Без Него мы не можем творить ничего[19]. Исповедуйте сию истину и прославьте Господа. Мы, со своей стороны, будем хвалить ваше усердие и труд, вы же не останавливайтесь на сем, а все отнесите к Господу, без Коего всуе трудятся все зиждущии (Пс. 126, 1), — чтоб иначе присвоением себе не принадлежащего не лишить вам себя достойного воздаяния за подъятые труды.

Довольно вы потрудились и потратились. Господь не презрит сего труда любви вашей к Нему и к меньшим братьям вашим. Но не подумайте, что тем все уже вы и покончили в отношении к храму, сложили с плеч заботу и ни чем уже не должны ему. Нет. Ныне положено только начало ваших христианских отношений к нему. Законченное дело храмоздания есть только приготовление. Отныне же начнется настоящее дело, и именно — надлежащего пользования созданным храмом.

Кто построил дом — входит в него и живет в нем. Кто сшил одежду — надевает ее и носит в нужное время. Так и здесь: устроили вы храм — пользуйтесь же им во славу Божию, во спасение свое и других. Спешите сюда всякий раз, как услышите зов, не только в праздники и в дни воскресные, но и во всякое время, когда имеете возможность. Мир — чужая нам страна, дом наш на небе, преддверие же того дома — храм земной. Спешите же сюда, как спешат из чужой стороны под кров родителей. Здесь будете встречать вы всякий раз объятия Отца. Как дети спешат на зов любимой матери, желая насладиться ласками ее, так спешите и вы в храм. Здесь мать наша Церковь любовно будет обымать вас и обильно питать вас всякими духовными сладостями.

И приспевши сюда, так здесь обращайтесь, как обращаются добрые дети пред отцом и матерью — любовно, благоговейно, внимательно, послушно. Скромно вошедши, станьте каждый на свое место, никому не мешая, и, очи к святыням обращая, ум же горе устремляя, творите благоговейное поклонение вездесущему, в храме же особою благодатию присущему Богу, изливая пред Ним в теплой молитве душу свою. Начав так, понудьте себя в том же расположении продержаться до конца богослужения, храня мысль нерассеянной и душу свободной от забот житейских, кои потрудитесь оставлять за порогом храма. Несмущенный помыслами и заботами ум вниманием глубоко войдет в то, что читается, поется и совершается, и, обильным светом освещаясь, духовною теплотою и веселием исполнит сердце ваше, полагая в нем в то же время семена благих дел и начинаний, кои принесут и плод во время свое. Это духовные уста, которыми прилипает душа к сосцам матери-Церкви и питается от нее сладостною, небесною пищею…